Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Non seulement la loi interdit de porter atteinte à ses droits (De 24:17 27:19) mais, passant du domaine Souhaiter que des enfants devinssent orphelins, c'était prononcer une terrible malédiction ( Ps 109:9 mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24

Ceux-ci reprirent la deuxième année de Darius I er ( Esd 4:24 , cf. Esd 5:3-6:12 ). « Quand Jéchonias, roi de Juda, serait un anneau à ma main droite, je l'arracherai de là » ( Jer 22:24 jour des petits commencements se réjouiront en voyant le fil à plomb dans les mains de Zorobabel » ( Za comme roi sur son trône », s'appliquaient dans le texte primitif à Zorobabel, car ces textes obscurs ( Za Lods, le sens originel du morceau Za 6:9-15 serait celui-ci : « Des Juifs de Babylonie avaient envoyé

l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 9: 21 12:8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). d'autrefois ; rentrer chez soi se disait, littéralement : rentrer dans ses tentes (hébreu de Jug 19:9 Job 4:21 , litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21 , le piquet de tente et son maillet ; Za Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées ( Ge 24:67 31:33 ).

Ge 22:2 , Jug 11:34 , Jer 6:26 , Za 12:10 , Pr 4:3 , Tob 3:15) l'idéal y était la famille nombreuse ( seul, et génos-- race), qui n'est appliqué à des fils ou filles uniques que par Luc ( Lu 7:12 8:42 9: désigne toujours dans les écrits johanniques le Fils unique de Dieu ( Jn 1:14 , 18 3:16 , 18 , 1Jn 4:9

Père deBalaam ( No 22:5 , etc., De 23:4, Jos 13:22 24:9 , Mic 6:5 =Bosor, 2Pi 2:15 ). 2.

vignes, des Oliveraies, était la part du pauvre, de l'orphelin, de la veuve et de l'étranger ( Le 19:9 23:22 , De 24:19-21, Ru 2 ).

Fils de Siméon, chef de la famille des Némuélites ( No 26:12 , 1Ch 4:24 ), appelé Jémuel dans Ge 46:10 Chef de famille rubénite ( No 26:9 ).

labourer les champs, les ensemencer, avant les pluies de printemps ( Job 29:23 , Jer 3:3 , Os 6:3 , Za C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Enfin l'Éternel peut faire tomber des nuages, de la grêle au lieu de pluie ( Ps 105:32 , Ex 9:18 ). Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24 Enfin l'Éternel fit pleuvoir le pain du ciel, la manne, pour son peuple au désert ( Ex 16:4 , Ps 78:24

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: 11 ) et tôlâ, tôléâh, tôlaath ( Ex 16:20 , Job 25:6 , Esa 14:11 66:24 , Jon 4:7 etc.). s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4:7 ) ou animales ( Job 7:5 17:14 21:26 24 Très communs en Palestine, ils pullulent sur les plaies négligées et sur les cadavres ( Job 21:26 24: Mr 9:44 ). 4. skôlêx, terme grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc.,

Prêtre musicien ( 1Ch 15:24 ). 2, 3, 4. L'un d'eux appartenait probablement à la famille de Lévites du même nom ( Ne 9:4 et suivant ) ; et ce 10:4 dont le nom revient dans Ne 12:14 et est écrit Sécania dans Ne 12:3 (peut-être aussi dans 1Ch 24

malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un châtiment (De 28:28,2Ro 6:18, Za Telle est la sévère leçon de la cécité temporaire de Saul lors de sa conversion ( Ac 9:8-18 ) et de celle l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité ( 2Pi 1:9 pour les chefs juifs de leur attitude méprisante et obstinée devant la guéri-son de l'aveugle-né ( Jn 9:

(=JHVH plaide). 1ere classe des prêtres sous David ( 1Ch 24:7 ), 17 e sous Zorobabel ( Ne 12:6 , 19 : Jojarib) ; habitaient à Jérusalem sous Néhémie ( Ne 11:10 , 1Ch 9:10 ) ; =Joarim (1Ma 2:1) et Joarib