Nombres: 21.28
Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon.
SAREPTA
Elle appartint primitivement à cette dernière cité (1Ro 17:9), puis passa au pouvoir de Tyr à l'époque -C.) ; elle est citée dans l'inscription du cylindre de Sanchérib (t. I, fig. 29), parmi les villes qui se rendirent à ce roi d'Assyrie lorsqu'il envahit la Phénicie et la Là demeurait, au temps du prophète Élie, la pauvre veuve qui lui donna l'hospitalité et dont il guérit Le prophète Abdias cite Sarepta comme limite extrême vers le N. du pays que devaient posséder les Israélites
Yĕruwshalem (03390)
Jérusalem = « fondement de la paix » principale cité de Palestine et capitale du royaume uni et de la nation de Juda après la séparation
Psaumes: 55.10
Sème la confusion, Seigneur, brouille leur langage, car je ne vois dans la ville que violence et querelles
1 Rois: 11.43
Puis il se coucha avec ses ancêtres et il fut enterré dans la ville de son père David.
Psaumes: 48.2
L’Eternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne
Nĕbow (05015)
veillait sur l'enseignement et les lettres; correspond au Grec Hermès, au Latin Mercure, à l'Égyptien Toth cité en Moab et à attribuée à une certaine époque à Ruben; probablement située sur ou près du Mont Nebo cité peut-être Benjamin) d'où provenaient quelques familles qui revinrent de l'exil à Babylone avec Zorobabel la
Néhémie: 12.37
A la porte de la source, ils ont gravi droit devant eux, par les marches de la ville de David, la montée
Yoqdĕ`am (03347)
Jokdeam = « combustion d'un peuple » cité des montagnes de la Juda du sud, apparemment au sud d'Hébron
Pagos (697)
Areopagus) = « colline d'Arès » une hauteur rocheuse dans la cité d'Athènes, à l'ouest de l'Acropole
`Azzathiy (05841)
Gazathites ou Gazites) = voir Gaza « lieu fort » les habitants de la cité de Gaza
DANIEL
Lévite qui revint avec Esdras de la captivité de Babylone ( Esd 8:2 , Ne 10:6 ). 3. Homme de Dieu très réputé, cité par Ézéchiel ( Eze 14:14 , 20 28:3 ) ; le fait qu'il est cité entre Noé et Job pourrait exclure la possibilité, quelquefois envisagée par les historiens, de voir en lui le