sont regardés comme les dieux de ces peuples au même titre que JHVH en Israël (voir encore Jug 11:24 , 2 la nation israélite, ne pouvant encore admettre la religion de JHVH en dehors de Canaan (voir aussi Za jour du châtiment d'Israël, devient le jour où seront jugés et châtiés tous les peuples de la terre ( Za :18 et suivant ), et il se considère comme la lumière envoyée pour éclairer toutes les nations ( Lu 2: 32 ). 2.

, évoque le rire joyeux, souvent en contraste avec l'a tristesse et les pleurs ( Pr 14:13 29:9 , Ec 2: 2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du s'appliquer au sourire amical ( Job 29:24 ), ou se traduire par jouer ; voir ( Ps 104:26 , Pr 26:19 , Za ( Pr 1:22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps 1:1 , Ac 2:13 , 2Pi 3:3 etc.). Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.)

1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers ( Za 14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion ( voir ce mot), colline sur laquelle était bâtie Jérusalem : ( Ps 2:6 48:3 , Esa 18:7 etc.) c'est la « montagne sainte » ; voir ( Ps 2:6 87:1 , Joe 3:17 etc.) ci-dessous, parag. 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2.

L'Éternel, en choisissant son peuple, est devenu comme l'époux d'Israël ( Os 2:19 et suivant , Jer 2: 2 , Eze 16:8 , Esa 62:5 ), et cette image comporte en même temps l'obligation de fidélité réciproque etc.). 2. Nos traductions le disent en propres termes dans Joe 2:18 , Zach, 1:14 8:2 , Esa 59:17 , et il est regrettable pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche, touche la prunelle de mon oeil » ( Za

Elles sont citées, en certains passages, parmi les productions naturelles d'un pays ( Ge 2:12 1 Ro 10 , Sir 45:11, Sag 18:24) ou royaux ( 2Sa 12:30 , Ap 17:4 ) et pour la décoration du Temple ( 1Ch 29:2- couleur ( Ap 9:17 ), soit le plus souvent en un sens symbolique : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

C'est le terme le plus général ; il est mentionné à propos de la Création ( Ge 2:5 ) ; c'est sous l'un 21:15 ) ; Job ( Job 30:4 , 7 ) montre les jeunes gens qui le raillent, vagabonds parmi les buissons. 2. en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za

L'acropole de Sion dominait d'environ 50 m., et son aire ne dépassait pas 4 hectares 1 /2. faite par l'ennemi de son père, le roi Joas, d'Israël (2Ro 14:13, cf. 2Ch 25:23 26:9 , Jer 31:38 , Za 33:14 , Ne 3:3 12:39 , Soph, 1:10 ), atteint les Tours Hananéel et Méa ( Ne 3:1 12:39 , Jer 31:38 , Za Tyropoeon, à l'Ouest des réservoirs de Siloé ; les portes désignées par les qualificatifs de « Première » ( Za y eut deux Portes de Benjamin, dont une porte extérieure qui n'est nulle part ailleurs mentionnée ( Za

Achab (1Ro 21:2) propose à Naboth de lui acheter sa vigne. Omri (1Ro 16:24) acquiert la montagne de Samarie pour 2 talents d'argent. Gautier, Cramp.), Mic 2:5 . Eze 36:5 , Za 2:12 ) ; il le confie à Israël. 17 3:2 , Mic 7:14 ).

Le Testament de Juda, postérieur de peu aux jours hasmonéens, reprend l'idée du Germe ( Jer 23:5 , Za Za 6:13 ) Il descendra à la fois de Juda et de Lévi (Siméon 7, Le 2 Da 5 , Gad 8, Joseph 19). 2 6:12 ). 14:8 , Mic 4:4 5:1 et suivant Hab 3:18 , Za 3:8 4:7 6:12 10:4 et suivant ). (d'après Za 9 ) Le rabbi Alexandre tire de Esa 11:2 que « l'Éternel chargera le Messie de commandements

la grosseur d'une cerise et tombent en grand nombre aux coups de vent : figues vertes, celles de Ca 2: jusqu'à maturité, en juin : figues précoces, celles de Os 9:10 , Esa 28:4 , Mic 7:1 , Na 3:12 , Jer 24:2 Za 3:10 , etc.). De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12).

réflexions, du rôle capital donné par l'enseignement biblique au regard : au regard de Dieu ( Ge 6:12 , Ex 2: . » ( Ge 3:6 ) ; ainsi s'éveilla en elle ce que saint Jean appelle « la convoitise des yeux » ( 1Jn 2: Plus tard, des lueurs prophétiques éclairent la valeur salutaire du regard ( Esa 45:22 , Jer 6:16 , Za Heb 12:2 ). foi », c'est-à-dire sur Celui en qui notre foi trouve son principe et son accomplissement ( Heb 12:2

15:44 Jas 3:15 ), dégageant ainsi ce qui est sa particularité originelle et sa vocation divine ( 1Co 2: Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 étrangère, pour lequel il semble que l'Israélite ait toujours eu une certaine méfiance (De 17:16,2Ro 2: 11 6:17, Esa 31:1 , Za 9:10 12:4 ), mêlée de crainte en raison de sa vigueur et de son agilité ( Ps 147 On péchait le plus souvent au filet ( Eze 47:10 , Hab 1:16 ), mais aussi à la ligne ( Am 4:2 , Mt 17: