Le fruit du sycomore ou figue-mûre, moins recherché, n'était cependant pas dédaigné (1Ro 10:27, Ps 78 Les riches troupeaux de moutons qui paissaient à travers le pays ( 1Sa 25:2 , Job 42:12 , Ps 65:13 144 1Sa 17:34-37 2Sa 23:20 ) et les images empruntées par les auteurs sacrés à l'art du chasseur ( Esa 51 105:40 , Sag 16:2 19:12) et des passereaux ( Ps 84:4 , Mt 10:29  ; cf. 16 , Mr 1:6 Lu 24:42 ), que l'on recueillait au creux des arbres ou au flanc des rochers (De 32:13, Ps

La richesse du Trésor du Temple semble avoir atteint son apogée sous le règne de Salomon (1Ro 7:48-51 Il évoque l'idée de magasins, au sens matériel et au sens spirituel ( Ps 135:7 , Sir 43:14, Bar 3:15

L'amour de Sion ( Ps 137 ) prépare le rétablissement. Le Temple relevé ( Esa 51:6 ), les docteurs restent en relations.

1Ma 10:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 , Ps Règne animal On trouve, beaucoup plus rarement, les expressions : fruit du bétail (De 28:4,11,51 30:9 représente fréquemment les effets ou les résultats de l'activité : une fois, le fruit des oeuvres de Dieu ( Ps

le sens d'humanité. « Toute chair » veut dire « tous les hommes » ( Ge 6:12 , No 27:16 , Job 12:10 , Ps A l'occasion, le mot chair désigne l'humanité représentée par un membre de l'espèce ( Ps 5 a 5, Jer 17 Pour l'Hébreu, dire : « ma chair languit après toi » est l'équivalent de « je languis... » ( Ps 63:2 pour la vie du monde, c'est ma chair... si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement » ( Jn 6:51 Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ),

frondes ( 1Sa 17:49 , Jug 20:16 , Job 41:19 , Pr 26:8 ), soit pour des machines ( 2Ch 26:15 , 1Ma 6:51 Les pierres font obstacle à la marche ( Ps 91:12 parallèle Mt 4:6 , Esa 62:10 , Eze 28:14 ) ; elles font

même l'homme qui a les prémices de l'Esprit attend l'adoption, la rédemption de son corps ( Ro 8:23 , Ps ici-bas ( 2Co 5:9 ), mais ce corps corruptible est de la terre et retournera à la terre ( Ge 3:19 , Ps ou naturel nous est affirmée par les facultés spéciales dont il était doué ( Jn 20:26 , Lu 24:31 , 51

Son tronc droit et haut sert de terme de comparaison pour la croissance du juste ( Ps 92:13 ), l'élévation , on chantait des psaumes et des cantiques, car un grand ennemi d'Israël avait été vaincu » (1Ma 13:51

Ainsi le Ps 73 , ou encore Os 6:2 13:14 , Job 14:14 19:25-27 , Ps 71:20 . 2. choisira parmi eux les justes et les saints, car il est proche le jour où ils seront sauvés » (Hén. 51 n'ont pas subi leur châtiment ici-bas : Hén. 22:10. (3) Tous les hommes, justes et méchants : Hén. 51 Ps 31:6 . (3) immédiatement avant l'ère messianique : Hén. 51:1. (4) Lors du royaume messianique : Pseud Esd 7:28 . (5) Après la mort terrestre : PseudEsd 4 :, Sag 3:19, Ps 14:6 16:2 .

Son nom est rattaché au verbe hébreu nâchâh =oublier ( Ge 41:51 ). contre, plusieurs Psaumes citent ces tribus ensemble, avec d'autres, comme la possession de l'Éternel ( Ps

la faucille (De 16:9), comme encore aujourd'hui, en en prenant une poignée d'une main ( Esa 17:5 , Ps faisait, soit sur place au fléau ( Ru 2:17 , Jug 6:11 ), soit plus souvent sur l'aire du village : ( Jer 51

textes capitaux ressort la vérité de la parole du Psalmiste : « M'approcher de Dieu, c'est mon bien » ( Ps Ps 51:7-12 ).