Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2: (ce qui doit être ici une erreur de nom, car l'exploit de Saül se place au Sud de Juda : Télaïm, v. 4) hypothèses émises pour déterminer cette région (ou ces régions) : 1° côte d'Ethiopie ( Ge 10:7 ) ; 2° 11 ) ; 4° le plus souvent on y voit des territoires arabes ( Ge 25:18 ), soit à l'Est ou au Sud-O, du de ces explications différentes sont-elles conciliables, si les divers campements et résidences de la

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10:22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc. 4. renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20, à 50 individus et plus ( Ca 2: Ce sont donc certainement des chacals et non des renards que Samson lance dans les moissons philistines ( Jug 15:4 ).

Jos 19:18 ), emplacement du camp des Philistins, face aux troupes de Saül campées à Guilboa ( 1Sa 28:4 Temple de Karnak, Sheshonk I er (947-925), racontant ses succès en Palestine, (cf. 1Ro 14:25, 2Ch 12:2 , 4 ) mentionne près de Thaanac une localité du nom de Shounem  : or Sunem est à 14 km. au Nord-E, de Le miracle bien connu d'Elisée ressuscitant un enfant est situé à Sunem (2Ro 4:8 et suivants ). (1Ro 13) ; et la femme du Cantique dite « la Sulamite » ( Ca 7:1 ) venait de la même région (l et n sont

, Da 4:12 , Mr 14:25 , Ap 18:14 , etc. Règne végétal La Bible parle quelques fois, d'une façon générale, des fruits ( Eze 25:4 , 2Ti 2:6 etc 13:26 , Lu 8:8 ), soit des arbres ( Eze 36:30 , 1Ma 10:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. ( Ap 22:2 ) Jn L.

L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la Bible portent sur l'agilité caractéristique de cet animal, aussi bien le mâle ( Esa 35:6 , Ca 2:9 , timidité des biches qui cherchent des retraites secrètes pour donner naissance à leurs faons ( Job 39:4 ), et qui sous l'effet de la peur sont sujettes à les mettre bas subitement (allusion à ce fait dans Elles sont encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore

, 1Pi 3:8 , etc.), les deux mots sont employés indifféremment pour traduire le même terme hébreu ou 13 , Jon 4:2 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Mt 6:14 et suivant , Jas 2:13 ). Alb. D.

Ils forment un groupe spécial dans diverses énumérations ( Ge 9:2 , 1 Ro 4:33) ; mais nulle part la Bible Salomon passait pour avoir décrit dans ses ouvrages le monde des poissons (1Ro 4:33). --Le poisson de Jonas ( Jon 2:1 ) est qualifié de grand poisson (hébreu gad) ; c'est aussi le sens du -17 8:2 11:4,8,11). Plusieurs peuples de l'antiquité ont pratiqué le culte du poisson, d'où la défense justifiée de De 4:

prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement des chiliarques, ou chefs de mille. 4.

Les sources de la volonté sont dans le sentiment, dans l'intelligence et surtout dans la conscience. 17 , Jas 4:15 etc.). Que sont donc la création, la loi du Sinaï, la rédemption du Christ, sinon le déploiement de cette volonté Job 1 , Mr 4:15 , Lu 22:31 , Mt 13:28 , 2Ti 2:26 ) ; comp, le titre de Prince de ce monde donné par Jésus 3 , Ac 21:14  ; cf. 1Th 5:18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4:2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14

D'après Ge 6:4 , ce sont des hommes à qui leur puissance valut un renom légendaire en Israël. En tout cas, Ge 6:4 ne permet pas d'affirmer que les Nephilim étaient des êtres de taille gigantesque m. 60 ( 1Sa 17:4 ) ; à Rabbath-Ammon, on montrait le lit en fer (ou le sarcophage) d'Og, roi de Basan , qui mesurait 9 coudées de long et 4 de large (environ 3 m. 50 sur 1 m. 60). Après David, les Rephaïm ne sont plus mentionnés.

(de Zébédaios, forme grécisée du nom hébreu Zabdï) Père de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme s'appelait métier avec son personnel, pour suivre eux-mêmes le Maître dans son ministère ( Mr 1:19 et suivant , Mt 4: 21 et suivant ) ; mais après sa mort on les trouve revenus à leurs barques et à leurs filets ( Jn 21:2 Ils sont désignés encore d'autres fois comme « les fils de Zébédée » ( Mr 3:17 et parallèle, Mr 10:35