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OREILLE

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 ouvertes » : ( Esa 35:5 , Mr 7:35 ) c'est une périphrase désignant leur guérison. Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu et qui juge ( Job 12:11 13:1 34:3 ). Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU.

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JUGER

Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) ou ne sont pas moraux et conformes à l'esprit de l'Évangile (Phi 1:10, 1Th 5:21 ). T, le discernement du bien et du mal était une nécessité de la foi ( Ge 2:17 , 1 Ro 3:9 , Jon 4:11 , », « faux prophètes », « reconnaître à leurs fruits les mauvais arbres », etc. ( Mt 7:6 , 15 , 19 ) sont 11 ), mais nous ne devons prononcer sur les personnes que dans le même esprit de bienveillance que nous

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PRIÈRE

Aussi, dans la mesure où la prière s'accentue comme telle, les procédés magiques sont refoulés. » ( Am 7:5 ) ; « Jusques à quand, Seigneur ? » ( Esa 6:11 ). :5 , 8 18:1 , 8 11:9 , 13 , Mt 7:7 , 11 ), auxquelles l'exaucement demeure assuré ( Mr 11:22-25 Matthieu ( 1Th 3:12 et suivant , Ro 15:5 , 7-13 , Phm 1:6 , 2Co 13:9-11 , cf. Eph 1:17 , 19 , 2Th 1:11 ). , avec leur Maître glorifié et tout-présent ( Ac 9:10-16 10:11-16 11:5 , 11 22:18-21 ).

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PHILISTINS

Guézer, et d'autres encore, sont nommées dans la correspondance de Tell el-Amarna (vers 1400 av. J. Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte hébr., Kéréthiens [v. ce mot], que nos versions y ont vu des Crétois ; comp, aussi Beth-Car dans 1Sa 7:11 Dans une deuxième bataille, les Israélites furent vainqueurs, grâce à un orage ( 1Sa 7:7-11 ). isolées comme Esa 14:2 , 9-31 , Jer 47:1 , Joe 3:4 , Ps 60:10 83:8 87:4 108:10 , Ne 13:23 , 1Ma 10:83 11

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OFFICIER

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport :15 parallèle 2Ch 23:14 . 5. Dans Lu 12:58 et Mt 5:25 , la trad. Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement

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SECRET

Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5: Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22

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SARA

Femme d'Abraham ( Ge 11:29 ), sa demi-soeur d'après Ge 20:12 . Elle l'accompagna d'Ur en Caldée à Caran, et de là en Canaan ( Ge 11:31 12:5 ). D'après deux récits qui sont des variantes, elle fut enlevée à cause de sa beauté par un souverain étranger L'épître aux Hébreux célèbre sa foi ( Heb 11:11 ), la 1re ép. de Pierre donne ses vertus conjugales en

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GOUVERNEMENT

Ils sont loin d'être des modèles religieux ; tels, comme Abimélec, ne sont que des chefs de pillards les autorités locales sont des anciens ou les principaux personnages ( Jug 8:6 , 14 , 16 11:6 ). :5-9 Ru 4:2-11 ). bandes, obligés d'imposer leur autorité par les armes ( 1Sa 11:12 , 2Sa 2 2Sa 3 2Sa 5 ). Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1

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SANHÉDRIN

Le N.T. dit le plus souvent sunédrion ( Mt 5:22 , Mr 14:55 et parallèle Mr 15:1 et parallèle, Jn 11:47 , Lu 22:66 , Ac 22:5 ) et gérousia (=Sénat, Ac 5:21 ). Ni les 70 anciens adjoints à Moïse ( No 11:16 ), ni les notables mentionnés dans De 17:8 s et dont le 4 ; G. ]., I, 8:5). Les autres membres sont des « scribes » ou des « anciens ».

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AIGLE

Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. Les aigles sont moins répugnants : ils se nourrissent également de charognes, mais ils ne forment que Les Perses et après eux les Romains ont adopté cet emblème : Cyrus est comparé à l'aigle ( Esa 46:11 , 2Sa 1:23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 , Os 8:1 etc.).

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HUMILITÉ

Les anâvim, comme les êbionim (=pauvres), sont les coeurs fidèles à Dieu qui ont maintenu dans leur vie d'exemples individuels à citer ; encore est-il parfois difficile de démêler de l'humilité la modestie, ou la peur » ( Mt 5:3 , comp, v. 6 et Lu 6:20 ). 5 ). avec nous ( Ro 5:6 , 11 ), Dieu bon qui nous comble de grâces imméritées ( 1Co 4:7 ), Dieu Père qui

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VILLE

Les murs des villes sont continus, élevés, aussi résistants que possible (De 1:28). Souvent se trouvait à leurs abords une source, une fontaine, indispensable à la vie domestique ( Ge 24:11 celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). Le N.T. fait allusion au marché ( Mt 11:16 , Lu 11:43 ), aux places du marché ( Mt 20:3 , Lu 7:32 ),

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