Il n'est mentionné dans le N.T. que dans les quatre listes des douze, toujours dans le deuxième groupe Dans le 4 e évangile, c'est Nathanaël (voir ce mot) qui paraît correspondre à Barthélémy. D'après la tradition, Barthélémy aurait écrit un évangile, et, après avoir visité les Indes, serait mort à

L'usage du N.T. est plus rigoureux, (b) Quant à la piété, 1'end. urcissement est inimitié contre Dieu Le N.T. met volontiers l'accent sur cette responsabilité. Mais ailleurs, dans l'A. T, comme dans le N.T., il est dit que Dieu endurcit ( Ex 14:17 ). Il le fait dans sa souveraineté indiscutable ( Ro 9:18 ). Parfois, dans l'A.T., il y a comme un plan, « pour faire éclater sa gloire » ( Ex 14:4 , cf.

Ces deux termes assez souvent confondus ne se trouvent, dans l'A. T, ou le N.T., que rarement. Le portique (en gr. stoa) est au contraire un ensemble architectural ; il est formé par une galerie ouverte L'A. Dans le N.T., un terme est quelquefois traduit par porche ou portique ( Mr 14:68 ) de la maison du grand-prêtre Il s'agit probablement d'une allée conduisant de la cour de la maison à la rue.

Dans le N.T., le mot se rapporte toujours au grand Sanhédrin, excepté dans Mt 10:17 , Mr 13:9 . Encore faut-il descendre jusqu'à l'époque grecque pour trouver une indication sûre. Il est autorisé à prononcer la condamnation à mort, même sur un citoyen romain lorsque celui-ci a franchi du haut clergé, les « archiprêtres », cités toujours en premier lieu dans le N.T. A l'époque du N.T., les deux tendances y sont représentées : ( Ac 23:6 ) les Sadducéens ont une plus

Syn.) de l'A.T. --Dans le N.T., le grec bêma (litt., tribune) désigne le plus souvent le lieu des jugements des autorités Dans 1Co 4:3 , au contraire, c'est à la sentence de ce tribunal divin qu'il oppose celles d' « un tribunal l'épître est antérieure à la ruine de Jérusalem (voir Jacques, ép. de) ; sinon, il faut sans doute y --L'emploi de ces diverses désignations grecques des tribunaux à l'époque du N.T. est abondamment confirmé

m. à la seconde). --Les vents sont classés d'après leur direction : en Palestine, ceux du N. sont frais, ceux de l'Ouest Dans la saison sèche ce sont les vents du N. et du N. L'Éternel a réglé le poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est ( Pr 30:4 , Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi,

Dans le N.T., la désignation courante du Scribe est grammateus, équivalent grec de l'hébreu sôphér. l'époque du N.T., commencèrent sans doute à préoccuper déjà les scribes du temps de Jésus (voir Texte orale » (voir Pharisiens) et qu'ils enrichissaient sans cesse à la suite de leurs discussions, la halachah Il n'est pas sûr toutefois que l'interdiction de prendre de l'argent s'étendît aussi à l'enseignement de la loi : quoi qu'il en soit, la réalité ne paraît pas avoir correspondu à l'idéal, et c'est ainsi

Plus tard, ce nom désigna spécialement le N. -E, de l'Asie Mineure, sans limites précises. ; il dura 200 ans environ. -C, il tomba au pouvoir de Rome, qui le divisa : l'ouest fut joint à la Bithynie, pour former la province Le Pont est nommé trois fois dans le N.T. s'il s'agit de la province ou du royaume.