C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée , ainsi que les autres villes de leur ancien territoire, aux descendants de Benjamin au retour de l'exil pas la confondre avec Guibéa, sa voisine, dont elle est nettement distinguée ( Jos 18:24 , 28 , Esa 10 texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20

La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . coudées de long, 20 coudées de large, à la base, et 10 coudées de haut. Il est évident que le revêtement seul était d'airain. Il résulte de là que l'autel des parfums n'a figuré que dans les derniers siècles avant notre ère à côté Isr. ; Gaiaing Kurt, Der Altar in den Kulturen des aïten Orient, L. A.

C'est ainsi que, par exemple, l'on voit se mêler étroitement à l'idée magique que suppose No 6:27 le Il semble bien, on le voit, que toute la littérature hébraïque, y compris ses couches les plus anciennes Que se fasse, non l'oeuvre des hommes, mais l' oeuvre de Dieu ! Les actions de grâces de Lu 10:21 , 24 supposent (voir verset 17,20) l'exaucement de cette prière. --N.D.L.R.]

Ce mot hébreu a la même racine que le mot grec Ion (Ioniens). Mais dans l'A. Dans la Table des Peuples (voir art.), Javan ( Ge 10:2 , 4 ) est un des sept fils de Japhet et père de gréco-macédonienne qui s'est rendue maîtresse de l'Orient et opprime le peuple juif ( Za 9:13 , Da 8:21 10 :20 11:2 ).

la tribu de Ruben fit deux campagnes contre elle et finalement la chassa de son territoire ( 1Ch 5:10 C'est peu probable, parce que ces deux noms de peuples sont distincts dans Ps 83:7 , et un nom analogue Jaziz, intendant de David pour le menu bétail, est appelé l' « Hagarénien » ( 1Ch 27:31 ), qualificatif

gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2:20 On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission Ac 15:10 ) ; il a vu tous les hommes ployés sous le joug de leur propre péché. consistait à faire la volonté de son Père, à s'atteler au travail d'un seul : Dieu ( Jn 5:17-19 8:28 10 Jn L.

Ce nom ne se trouve que dans le vivant épisode de Lu 19:1 , 10 , qui renferme tout ce qu'on sait au sujet Dalman (Itin., p. 318) voit en Zachée « vraisemblablement le préposé supérieur de qui dépendaient toutes Godet (Comm, sur Luc) voit dans les verbes au présent : « je donne la moitié..., je rends le quadruple fils d'Abraham » qui « était perdu », et qui est « sauvé » par la « venue du Fils de l'homme » (verset 10 Jn L.

Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. C'est surtout dans le premier sens que l'emploie la Bible, et nos versions modernes le traduisent parfois dans le livre de l'Ecclésiaste (voir ce mot) ; celui-ci l'emploie plus de 40 fois ( Ec 1:2 , 14 12:10 (De 32:21, Jer 2:5 16:19 ), et se traduit alors plutôt par péché (1Ro 16:13,26) ou par néant ( Jer 10 Le mot rîq désigne le vide, l'inutile ( Ps 4:3 , Le 26:16 , 20 ). 4.

dépossédés par Israël ( Jos 13:11 , 13 ) ; il existait encore un roi de Maaca au temps de David ( 2Sa 10 femmes de Roboam ; fille d'Absalom ou Abisalom et mère d'Abijam ou Abija, d'après 1Ro 15:2, 2Ch 11:20 Par contre, dans 1Ro 15:10,13, 2Ch 15:16 Maaca paraît comme mère d'Asa, dont elle était en réalité la On voit qu'il doit s'être produit quelques confusions autour de ce nom.

Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et :18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2, Joe 2:20 , De 28:49,57. BIBLIOGRAPHIE --L. Gautier, Introd. A.T., vol. I, parag. 194. R.H. Pf.

Que l'Éternel te rende du bien pour ce que tu m'as fait aujourd'hui ! » ( 1Sa 24:20 ). ... », Eze 18:30 33:20 ), il faut cependant remarquer que le prophète, en laissant entrevoir la possibilité » Jésus déclare que la rétribution de ses fidèles sera la vie éternelle ( Mr 10:28-30 parallèle Mt 19 Enfin la demande des fils de Zébédée ( Mr 10:35 , 45 parallèle Mt 20:20 , 28 , Lu 22:24-30 ) est pour --Jean Laroche, L a rétribution sous l'ancienne alliance, 1904. --Doyen R.

On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Dans l' hordeum vulgare L., orge commune, les épillets sont en six rangs irréguliers, toutes leurs fleurs Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la Cette infériorité de l'orge éclaire plusieurs textes bibliques : le gâteau d'orge que le Madianite voit Jn L.