La repentance diffère du repentir, en ce que celui-ci est plutôt le regret que nous causent nos fautes , nos erreurs, ou l'ennui que nous causent des choses que nous avons faites ou dites ; il exprime déjà un changement de résolution (voir Repentir). :43 36:31 , Am 5:15 ), dans le retour à Dieu ( Ac 26:20 ). Elle correspond à la conception catholique du salut par les oeuvres (voir ce mot). E.H.

l'autorité civile de Moïse, et ce chapitre a combiné le récit, dû aux anciens historiens JE (v. 1,2,12-15 , 25-26,27b-32a, 33-34) avec le récit postérieur de la rébellion du Lévite Coré (voir ce mot) contre le monopole cultuel de Moïse et d'Aaron (L.

Tout ce qui est admis à l'intérieur d'un temple est tenu pour sacré, tandis que ce qui reste au dehors Pour la profanation au sens de violation avec pillage d'un sanctuaire, voir Sacrilège. 7 , 1Ma 2:12, Judith 9:8, Ac 21:28 24:6 etc.), des objets consacrés ( Le 19:8 22:9 , 15 , No 18:32 etc C'est aussi pour châtier les Israélites infidèles que Dieu profanera leur temple et leur héritage ( Eze , 2Ti 2:16  ; voir Pastorales, III, 4).

La parole de Saül à Jonathan est typique ( 1Sa 20:31 ). On sait que les huiles (voir ce mot), plus ou moins parfumées, étaient anciennement un signe de purification Il se peut aussi que la dîme mentionnée dans 1Sa 8:15 , 17 ait été effectivement prélevée par le fisc L' « archiviste » (voir ce mot) Josaphat était une sorte de grand-vizir (litt., celui qui rappelle au Il est vrai que, dans une autre liste ( 2Sa 20:23-26 ), il n'est nommé qu'après Adoram, préposé aux impôts

Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. Fils de Mica (ou Michée), un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda ( 2Ch 34:20 ) ; appelé Acbor dans 2Ro 22:12. 5. Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

lorsqu'on doit se prononcer devant un problème moral ou religieux (2Ma 11:35). ( Lu 11:48 Ac 8:1 22:20 agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ( 1Sa 15 Heb 11:4-6 ), consécration ( Ro 12:1 ), respect filial ( Col 3:20 ), intercession ( 1Ti 2:3 ). Seul Jésus a été parfaitement agréable à Dieu ( Jn 8:29 ) ; il a été son Bien-aimé (voir ce mot), celui Voir Bienveillance.

de Jacob raille avec ironie l'esprit de servitude dans lequel se complaît la tribu d'Issacar ( Ge 49:15 l'étranger impliquaient des contributions personnelles des habitants du pays (2Ro 16:19, Ne 5:4 ) ; voir ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou forcées payées au roi (1Ro 10:25, 1Sa 16:20 probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20 importées ou exportées (voir Péager).

Mais Deissmann (BS, 175 ; NBS, 15) a supposé que le nom de Barnabas, ainsi interprété au temps des apôtres C'est lui qui présenta Paul à l'Église de Jérusalem ( Ac 9:27 , cf. d'autre part Ga 1:18-20 ). Barnabas accompagna Paul ( Ac 15 , Ga 2 ) à la conférence de Jérusalem, où ils plaidèrent la cause de Actes et Évangile de Barnabas sont apocryphes (voir Évangile apocr.), de même que l' Épître de Barnabas L.

Nos traductions rendent rarement ces divers termes par « ambassadeur » ( Eze 17:15 , Jer 27:3 , Pr 25 etc. mais disent « député » (2Ro 16:7), « envoyé » ( Esa 30:4 ) et le plus souvent « messager » ( No 20 :14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). sont plusieurs fois employés au fig. pour désigner les prophètes, « messagers » de l'Éternel ( 2Ch 36:15 et suivant , Esa 42:19 44:26 , Jer 49:14 = Ab 1 , Ag 1:13 ) ; et le nom même de Malachie (voir ce mot

Zacharie, repentant de son incrédulité ( Lu 1:20 ), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est rendue Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible On peut y voir deux parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). Jn L.

Rapha (sing.) se rencontre 2Sa 21:16-18 , 20-22 1Ch 20:4 , 6 , 8 , avec une légère variante orthographique 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait aussi dans les régions montagneuses de Juda et d'Israël Ge 15:20 cite les Rephaïm à côté des Kénites, Hittites, Phéréziens, Amoréens (les Anakim ne sont pas Cette opinion est appuyée par le fait que les Horites (voir ce mot), habitants des cavernes, sont vraisemblablement L. V

Nom babylonien (= Poulou) d'un roi assyrien (2Ro 15:19, 1Ch 5:26 ), qu'on identifie avec Tiglath-Piléser (voir ce mot). 2. Nom de peuple ( Esa 66:19 ), probablement le même que Put (voir ce mot).