Que se fasse, non l'oeuvre des hommes, mais l' oeuvre de Dieu ! mon coeur est avec toi » ( Jer 12:3 , 17:14 20:11 , 13 ). Les actions de grâces de Lu 10:21 , 24 supposent (voir verset 17,20) l'exaucement de cette prière. ( 1Co 4:12 et suivant , Ro 12:14-18 , 21 ). --N.D.L.R.]

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Za 2:8 ) ; le nom hébreu de la prunelle signifie littéralement « le petit homme », allusion au fait que L'oeil est le révélateur le plus expressif des sentiments : orgueil ( Ps 18:28 101:5 , Pr 21:4 ) humilité Chez l'homme, le péché aveugle et fausse l'oeil spirituel, le regard de l'âme ( Esa 5:21 , Mt 13:14 Lu donner conscience aux hommes de leur cécité morale et spirituelle et pour les guérir ( Lu 4:19 , Jn 9:39 20

Ils sont l'image des choses éloignées et inaccessibles ( Ps 36:6 57:11 108:4 , Esa 14:14 , Job 20:6 , C'est sur les. nues que l'Éternel marche, dans les cieux, et. dans les nues qu'il apparaît/ ( No 12:5 14:19 , De 31:15, Ne 9:12 , Sag 19:7). Les nuages sont censés distiller la rosée (voir ce mot ; Pr 3:20 ). L.

Syn. le mentionne dans 1Sa 13:21 , et divers savants le voient aussi dans le dernier mot du verset 20 ces identifications d'outils agricoles sont encore douteuses ; elles le sont surtout au verset 21, dont Mais c'est bien de l'aiguillon à boeufs qu'il s'agit dans Jug 3:31 , Sir 38:25, Ec 12:13 (où il figure Cette image expressive, dans l'avertissement à Saul, rapprochée de l'apostrophe d'Etienne que le même Ro 5:12 , etc.).

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend le pécheur pour l'éprouver et le ramener ( Pr 3:11 , Heb 12 Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. De nombreux exemples de reproches justifiés pourraient être cités ( Ge 21:25 37:10 , 1 Ro 1:6 , Ne 5: Jn L.

Syn. a « brasier » dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31 C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit ailleurs « fourneau » ou « creuset » ( Pr 17:3 27:21 , Esa 48:10 , Eze 22:18-22 ) ; il s'applique quelques Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré. , c'étaient probablement des « moules à briques », et il est vraisemblable qu'il faut lire dans 2Sa 12

V Dans la vie palestinienne. :1 , 12 , Mt 21:33-44 , Lu 20:9 , 19 ). Le seul texte qui prévoie une peine : lapidation et mort (De 21:20 et suivant ), porte sur la rébellion D'après L. Schneller (Connais-tu..., ch. M., Jn L., Ch. S.

Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». richesse de la patience divine dans les paraboles de l'enfant prodigue ( Lu 15:11 ), des deux fils ( Mt 21 Mt 13:47 et suivants ), et surtout du figuier stérile ( Lu 13:6-9  ; voir encore Ro 2:4 9:22 , 1Pi 3:20 Elle est une des conditions du salut final ( Lu 21:19 ), en même temps qu'un fruit de l'Esprit ( Ga 5 lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

T, et de façon certaine ( Le 18:21 20:2-5 , 2 Ro 23:10, Jer 32:35 ) ; plus douteuse est la mention de Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta 3, cf. 2Ro 17:17-31), et cette coutume prit un essor particulier sous Manassé, au VII e siècle (2Ro 21 Les prophètes protestèrent avec énergie contre cette abomination ( Jer 7:30 19:5 32:35 , Eze 16:20 23 :39 , Esa 57:5 ) et la législation l'interdit (De 12:31 18:10, Le 18:20 : 2-5 ).

Une bonne corde, d'après Ec 4:12 , est formée de trois cordelettes tressées. ), pour suspendre la lampe, image de la vie ( Ec 12:8 ), pour le gréement d'un navire ( Esa 33:23 ), spécialement la corde à boyau ou le nerf : les liens de Samson ( Jug 16:7-9 ), la corde de l'arc ( Ps 11:2 21 ), en particulier dans l'image du fil de la vie rompu ( Job 4:21 ). 4. Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique.