Malachie: 3.1
On traduit aussi mon ange , puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hébreu a le sens plus
Matthieu: 21.25
Le baptême de Jean, d'où venait-il ? Du ciel ou des hommes ?
Jean: 8.48
considéraient comme des ennemis du peuple de Dieu et des schismatiques. ( Matthieu 10.5,6 , note ; comparez Jean
Marc: 1.8
Le premier et le troisième évangile rapportent avec plus de détails la prédication de Jean-Baptiste ;
Jean: 13.23
.) - Jean, évitant de se nommer, se désigne par ces mots : celui que Jésus aimait . ( Jean 19.26 ; 20.2
Matthieu: 26.6
Comparer Marc 14.3-9 ; Jean 12.18 . - Matthieu et Marc, plus occupés du sens intime du touchant récit
CATHOLIQUES (épîtres)
D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P., Jude et 1Jean (jamais 2 et 3 Jean ), suivent en cela des manuscrits tardifs ; nos versions modernes se conforment aux plus anciens manuscrits
Jean: 3.11
dans le sens profond des Ecritures qui les auraient éclairés, mais voici un témoignage , rendu avec la plus
BAPTÊME
ou plus tard le baptême chrétien. est un acte prophétique, accompli en vue d'un pardon des péchés qui ne sera réalisé que plus tard après En vue du jugement qu'effectuera le Messie, il faut que chacun, même l'Israélite le plus pieux et si Plus tard saint Paul dira que J. Jésus-Christ » ( Ac 2:38 8:16 10:48 19:5 ) cf aussi 1Co 1:13 ) ; nous avons là probablement la forme la plus
Jean: 1.4
Jean vient de dire : Par elle toutes choses ont été faites ; maintenant il écrit : En elle était la
Jean: 21.7
La vue de cette pêche miraculeuse et plus encore l'instinct du cœur révèlent à Jean qui était l'étranger
Jean: 12.22
nés païens ; (comparez Matthieu 15.24 ) Philippe, qui était d'un caractère timide et circonspect, ( Jean