, en cette période de troubles, à discerner le sens des événements et les probabilités de l'avenir (G. Au contraire G.A. Smith et Sellin ne voient pas d'obstacle à attribuer ces chap, à Michée. En quoi t'ai-je lassé ? Réponds-moi ! G.A. JE

Les exemples de ce fait ne sont pas rares. Ni Vasthi, ni Esther ne sont mentionnées ailleurs. Les pogromes ne sont pas d'invention russe. Il n'y a aucune allusion à sa destruction et aux conquêtes d'Alexandre le G d. G. B.

Au retour de l'Exil, tout le monde se met aux travaux de reconstruction ( Esd 3:10 5:2 , Ne 3 ). et non exclusivement charpentier, emprunte au « bâtiment » des termes de comparaison ( Mt 7:24 21:42 d L'A.T. ne parle pas des ouvriers en cuir, mais les objets de cuir ne manquent pas. L'habillement (voir Vêtement) ne nécessitait guère d'ouvrier spécialisé. par quartiers : rue des Boulangers ( Jer 37:21 ), val des Fromagers ou Tyropéon à Jérusalem (Josèphe, G.J

J.G. Meyer, Gesch. d. Altertums, I, 2, p. 383.) : « Le Seigneur m'a dit qu'il voulait que je sois un simple, un insensé, comme on n'en avait pas encore . -- « Voici, j'ai sur moi le quart d'un sicle d'argent ; je le donnerai à l'homme de Dieu et il nous dit : « Va-t'en, fuis en Juda, là tu gagneras ton pain et tu prophétiseras », il répond fièrement : « Je

procurer par échange les ressources dont manquait leur propre pays ; aucun de ces arbres, en effet, ne se trouve en Babylonie ou en Arabie. » (G. usage très ancien : le berger Amos le pratiquait sur les figuiers-sycomores ( Am 7:14  ; traduire : je La leçon religieuse porte moins sur la stérilité que sur les prétentions injustifiées, c-à-d, sur l'hypocrisie

D.S. Margoliouth, Expositor 1893-94), mais ne prétendent pas représenter une tradition originale. vérité, je suis le serviteur de Dieu. Mt 6:14 « Jésus dit : Si vous ne vous abstenez pas du (litt. : ne jeûnez pas le) monde, vous ne trouverez un est seul, je suis avec (lui). Ote la pierre, et là tu me trouveras ; fends le bois, et je suis là. » 4. Cf.

Il n'y en a que deux aux abords de Jérusalem : l' Ain Guihon, c-à-d, l'eau vive, appelée aujourd'hui David promit de nommer prince qui monterait dans la ville par le sinnor, c-à-d, par le canal de la source 3:16 ), monte les degrés de la Cité de David ( Ne 12:37 ) et arrive à la Porte des Eaux ( Ne 3:26 8: tourne vers le S. jusqu'à la Porte des Brebis ( Ne 3:1-31 12:39 , cf. BIBLIOGRAPHIE Les ouvrages de FI Josèphe ; --G. Dalman, Itinéraires de Jésus, trad. 1930. --G. -A.

qu'étaient exactement ces pierres, car la désignation qui en est faite et les caractères oui en sont donnés ne On peut en conclure que des pierres aussi volumineuses et se prêtant à la gravure ne devaient pas être La chrysoprase en serait une variété teintée d'or, à moins qu'il ne s'agisse ici du béryl jaune. Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou G. V

Le Codex D, que Théodore de Bèze offrit en 1581 à l'Université de Cambridge, est originaire de Lyon. Le Codex Bezoe Cantabrigiensis (D) est originaire du monastère de St-Irénée à Lyon et date du V e ou Lewis et sa soeur M me M.D. Gibson, au couvent Ste-Catherine sur le mont Sinaï. Je ne pense pas davantage qu'on puisse le trouver dans le Codex Bezae... Signalons enfin une excellente édition catholique de H.G. Vogels (Dusseldorf 1920). A. W. d'A.

plus anciennes fêtes, les dionysies primitives, étaient célébrées au moment du solstice d'hiver, c-à-d. la méprise d'Héli en présence de la prière extatique d'Anne ( 1Sa 1:13 ), dans le cri de Jérémie : « Je », à quoi saint Pierre répond : « Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, mais dans ce Je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs, et ils prophétiseront » ( Ac 2:12-18 ). -C.) les monnaies d 'Aelia Capitolina, c-à-d.