parallèle , Mt 27:3 , 10 , etc., Jn 11:47 , 50 18:14-19 ), opposition qui se poursuit jusqu'après sa , 47 , 57 27:1 , 3 , 12 , 20 , 41 et parallèle). De même plus tard à l'égard des apôtres ( Ac 4:5 , 8 , 23 6:12 23:14 24:1 25:15 ). A l'occasion, les anciens se mettaient au service des représentants de l'autorité romaine ( Lu 7:3 ). 15:2 4 , 6 , 22,23 20:17 Tit 1:5 ).

Les extrémités de la terre, malgré sa largeur (Sir 1:3), sont assez vite atteintes ( Jer 25:33 , De 28 La terre s'oppose aux cieux, ( 2Sa 18:9 , 1Ch 16:31 21:16 , Ec 5:2 , Esa 1:2 66:1 Matthieu 6:10 18:18 1 2:1 , Ex 20:11 , 2 Ro 19:15, Esa 37:16 , Ne 9:6 , Jer 23:24 32:17 33:25 , Mt 5:18 11:25 24:35 , Lu La terre produit la végétation ( Ge 1:11 3:13 41:47 , Mr 4:28 ) ; la Loi prescrivait son repos tous les Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit

Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Jug 8:31 ). Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). Chaque maison pouvait avoir son puits (2Ro 18:31). Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3.

images taillées. ( Ex 32:20 , De 7:5,25 12:3,2Ro 23:4 et suivants , etc.) :27 ), temple (2Ro 25:9), villes ( Jos 6:24 , Jug 18:27 , Esa 1:7 , 1Ma 1:31 16:10 etc.), tellement que Dans 2Ma 1:19-36, le naphte est présenté comme une eau épaisse en laquelle se serait mué le feu de l'autel 17:17 21:6 23:10 Jer 7:31 ) II Sens symbolique. 1. Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2:20 , Sir 51:26), mais sous celle de l'épreuve ( La 3: 13 , Eze 34:27 , 1Ma 8:31, Sir 28:19 et suivant 33:26, etc.). à passer pliés en deux, en signe de soumission, sous un joug improvisé avec des lances (Tite-Live, 3: des Zélotes) et sous le joug de la Loi devenue entre les mains du clergé un intolérable fardeau ( Mt 23 Syn. interprète : joug dont on se sert facilement.

1. :8 , De 1:17 17:8, 2Sa 15:3 etc.), quelques fois au sens plus général de « cas » ( Jos 20:4 ). 23:11 , Esa 1:23 ), de Baal ( Jug 6:31 ). évoque l'action du juge, dans la « c. des petits », « la c , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). » ( Ps 35:23 43:1 119:154 ), ou bien lui rendent grâces de l'avoir défendue ( Ps 9:5 , cf.

31-35 , Mt 12:46-50 , Lu 8:19-21 ). II Au sens figuré 1. Dans l'A.T. , Job 2:10 , Sir 16:23). Nos versions rendent ces divers termes et leurs dérivés par : fou ( Pr 27:3 ), folie ( Ec 1:17 ), égarement ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc

1. Un des fils du roi David ( 2Sa 5:14 , 1Ch 3:5 14:4 ), ancêtre de Jésus, d'après Lu 3:31 . 2. vint le convaincre de son double crime en lui racontant la parabole de la brebis du pauvre ( 2Sa 12:1 vieillesse de David, Nathan fit échouer la conspiration d'Adonija pour assurer le trône à Salomon (1Ro 1) », qui, avec d'autres documents, servit de source au livre des Chroniques ( 1Ch 29:29 , 2Ch 9:29 ). 3. Père de Jigual, un des chefs de David ( 2Sa 23:36 ) ; sans doute le même que Nathan frère de Joël ( 1Ch

1. Prêtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Samuel lui-même ( 1Sa 3:11-18 ). ( 1Ch 6:1-15 ). que E, probablement D ; lorsque Josias eut supprimé dans son royaume les hauts-lieux locaux (cf. 2Ro 23 Père de Joseph dans la généalogie de Jésus ( Lu 3:23 )

L'état le plus fréquent semble avoir été la bigamie, qu'il s'agisse des patriarches ( Ge 16:3 29:23 30 Le courant jéhoviste et les prophètes cherchèrent à sauvegarder la femme ( Ge 3:16 , Esa 50:1 , Jer 3 Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Phoebé, de Cenchrées, tenait un rôle officiel dans l'Église, qui se traduit « diaconesse ». 11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

effet que la règle subît de nombreuses exceptions : Ruben, fils de la femme la moins aimée ( Ge 29:31 et suivant ), reçut bien régulièrement le droit d'aînesse et ne le perdit que par ses fautes ( Ge 49:3 renversement du droit avait été prédit dès sa naissance ( Ge 25:23 ) et il se plaindra d'avoir été joué Des mesures particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans La législation sacerdotale repose sur la consécration des premiers-nés ; voir ( No 3  : et suivants ,