:13 50:13 , Esa 34:7 . 7. alâphîm, pluriel, terme général pour boeuf, De 7:13 28:4,18,51, Ps 8:8 , Pr 14:4 , Esa 30:24 . 8. reêm, boeuf sauvage, No 23:3 , etc. On se nourrissait de leur laitage ( 2Sa 17:29 , Esa 7:21 et suivant ) ; mais on ne mangeait de leur chair :13 ). La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22

qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se annonce la destruction des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf. deviendront pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13

L'ancienne arme de chasse et de guerre des nomades du désert ( Ge 21:20 27:3 49:24 , No 21:30 ) tint Lydiens ( Jer 46:9 ), Mèdes ( Esa 13:18 ), Arabes ( Esa 21:17 ), Èla-mites ( Esa 22:6 ), etc. On se servait de l'épée à la fois pour la taille et l'estoc, c'est-à-dire pour couper (1Ro 3:24 et suivant Lu 22:38 , 49 , 52 , Ac 12:2 . où les « instruments » doivent se lire « armes d'injustice » ou de « justice », Ro 13:12 , Eph 6:11-17

emblème d'agilité ( 2Sa 2:18 , 1Ch 12:8 ) ; elle échappait facilement aux chasseurs ( Pr 6:5 , Esa 13 Elle était classée parmi les animaux purs (De 14:5), et sa chair était recherchée (De 12:15,22). encore fréquent chez les Juives d'Orient, comme ses équivalents Tabitha (araméen) et Dorcas (grec) qui se

contre la coalition fomentée par le roi de Damas, Bar-Hadad (le Ben-Hadad contemporain de Joas, 2Ro 13 -C.) la soumit, lors de sa campagne contre Damas et Israël, et des gens de Hamath furent établis par Sargon (722-705) dans les villes de Samarie (2Ro 17:24,30). Nombreuses attestations de la domination assyrienne ( Esa 10:9 36:19 , Jer 49:28 , 2 Ro 18:34 19:13). Elle marquerait alors l'entrée du territoire de Hamath, à 130 km. au Sud de la ville et à 30 km. au Nord

Aussi la mention de cet animal, dans l'apocryphe Lettre de Jérémie (verset 22), le place-t-elle parmi les bêtes sauvages et malpropres, comme chauves-souris et hirondelles, qui se posent sur le corps et tout cas le nom d'une bête des déserts, traduction à laquelle il vaut mieux s'arrêter, comme dans Esa 13 :21 23:13 , Jer 50:39 , Ps 74:14 .

, n'est pas connu des auteurs bibliques, pour qui il n'existait guère de période plus longue qu'une génération exemples : l'Éternel, « rocher des siècles » ( Esa 26:4 ), son règne « de tous les siècles » ( Ps 145:13 tous les siècles » ( Ro 11:36 ), « aux siècles des siècles » ( Ro 16:27 , 1Pi 4:11 5:11 , Apoc, 1:6-18 22 :8 , 1Co 1:20 2:6 , 2Co 4:4 , Ga 1:4 , Eph 1:21 ) ; il est souvent opposé au siècle à venir ( Mr 10:30

:22 ) ; appelée d'abord Kirjath-Arba (=la ville des quatre). ( No 13:22 ) ou mieux, la ville des quatre quartiers ? Ce fut d'ailleurs leur sépulture familiale ( Ge 25:9 49:31 50:13 ). Si les fameux chênes se trouvaient au lieu dit maintenant Nimra, Mamré était bien en face de la caverne Ex 6:18 , No 3:19 , 1Ch 6:2 , 18 23:12 , 19 ) ancêtre des Hébronites ( No 3:27 26:58 , 1Ch 26:23 , 30

, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu 5:17 10:25 14:3 ) et au Temple ( Lu 2:46 , Mt 22 nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission de confiance ( Lu 7:30 compte à son tour dès le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13 :1 , 1Co 12:28 , Eph 4:11 ) ; l'apôtre Paul se considère comme tel pour les païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1: Quant à Zénas, « docteur de la loi » ( Tit 3:13 ), l'emploi de son titre de nomikos dans les écrits du

11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 , Jer 6:23 30 Dans ses objurgations, Job reproche à Dieu d'être cruel envers lui ( Job 30:21 ) ; le jour de JHVH est annoncé comme devant être cruel contre Baby-lone ( Esa 13:9 ). St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). barbarie dans laquelle elle se trouvait plongée, la race des hommes a été appelée à parcourir un long

On en mêlait au fourrage du bétail ( Esa 30:24 ). Ps 107:34 , De 29:22). Dans le cérémonial des sacrifices le sel tenait une place importante. probablement à cause de son caractère d'incorruptibilité et pour faciliter la combustion du parfum ( Ex 30 de l'usage constant qu'on en faisait dans les cérémonies cultuelles, d'importantes réserves de sel se trouvaient constituées dans un « grenier de sel » du Temple ( Esd 6:9 7:22 ).

« chef de ses bergers », peut-être de ses « courriers » ( 1Sa 21:7 ) ou « de ses serviteurs » ( 1Sa 22 venir Ahimélec et tous les prêtres de Nob, leur reprocha d'avoir bien reçu David, et ordonna à ses gens Comme ils s'y refusaient, Doëg à lui seul se chargea de la besogne et tua ce jour-là « quatre-vingt-cinq La ville de Nob elle-même fut ensuite passée au fil de l'épée ( 1Sa 22:9-22 ). Cf. Ps 52:2 .