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1 Pierre: 3.15

La citation ( verset 14 ) porte dans l'original : ne craignez point leur crainte .

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Apocalypse: 1.20

que l'homme ne connaît et ne comprend que par une révélation. ( Matthieu 13.11  ; Romains 11.25  ; Ephésiens

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PAUL (ses voyages) 4.

oppositions qu'il y rencontra sont déjà une présomption favorable en faveur de l'hypothèse d'une captivité éphésienne La foule se rendit au théâtre, criant : « Grande est l'Artémis des Éphésiens ! dans la seconde épître doit être la troisième, ainsi que l'indiquent plusieurs passages (cf. 2Co 12:14 --Milet ( Ac 20:14-38 ), Cos, Rhodes, Patara, Tyr, Ptolémaïs, Césarée. ensemble pour Mitylène, la ville et le port le plus important de Lesbos, où ils relâchèrent (verset 14

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1 Corinthiens: 14.2

parlaient ces langues étaient parfaitement entendus de la foule à laquelle ils s'adressaient, ( Actes 2.5-

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Romains: 3.24

Ainsi s'opère la "réconciliation" de l'homme avec Dieu. ( Romains 5.10  ; 2Corinthiens 5.19,20  ; Colossiens

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1 Corinthiens: 11.3

l'homme, l'Epoux de son Eglise qu'il a rachetée et qu'il veut présenter à Dieu pure et sans tache. ( Ephésiens

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Matthieu: 16.18

Pierre comme le fondateur de l'Eglise, parmi les Juifs, Matthieu 2 parmi les Samaritains ( Matthieu 8.14

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Jean: 8.12

(Comparer Jean 9.5  ; 12.35 ) Comment saisir cette pensée immense ?

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SACREMENT

grec mustêrion (=mystère) que la Vulgate traduit plusieurs fois par sacra-mentum, dans les ép. aux Éphésiens Dans son ép. aux Éphésiens, Ignace d'Antioche nomme le pain de la Cène une « médecine d'immortalité, dignité de dogmes par la bulle Exultate Deo du pape Eugène IV, au concile de Florence (22 nov. 143 (5) la grâce reçue et les associe étroitement au combat par lequel l'Esprit doit triompher ( Ro 6:11 , 14

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Romains: 6.6

bien que, exprime, suivant les uns, l'expérience personnelle qui confirme la vérité énoncée à verset 5  

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Romains: 10.6

Dans versets 6-8 , Paul emprunte plusieurs expressions à Deutéronome 30.11 . 14 .

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Romains: 3.25

Dieu a exposé publiquement (d'autres donnent à ce verbe le sens qu'il a dans Ephésiens 1.9 , et le rendent

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