-34) ; olivier, sculpture (1Ro 6:31) ; sandal, ébénisterie (1Ro 10:12). 3. La hache (De 19:5, 1Sa 13:20 , 1 Ro 6:7 , Ps 74:6 ), dont le tranchant en métal était fixé sur un manche :31 , 1Ch 20:3 ). au temps de l'Exil ( Esa 44:12 ). 2:20-22 , etc.). 2.

Descendant de Juda, beau-frère d'Aaron et ancêtre de David et de Jésus ( Ex 6:23 , Ru 4:20 , 1Ch 2:10 et suivant , Mt 1:4 , Lu 3:32 ) ; il était chef en Juda ( No 1:7 2:3 7:12-17 10:14 ).

, 24 , Jer 38:6 ). Dans le N.T., elle est mentionnée couramment ( Mt 5:25 , Lu 12:58 21:12 ) ; c'est la peine encourue par :6 ). (la Rédemption [v. ce mot], c'est sa rançon) ; mais elle est aussi réelle au sens propre, en ce qu'il symbole de ce service lui-même, se réclamait volontiers du titre de « prisonnier de Jésus-Christ » ( Eph

Sens propre. Sens figurés. « Donner la pureté des dents », ou faire les dents nettes ( Am 4:6 ), c'est priver de nourriture N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. Sens propre. Sens figurés.

L'espèce la plus commune en Palestine est la vespa orientalis D'après Ex 23:28 , De 7:20, Jos 24 , Sag 12:8 et suivant , plaie envoyée par Dieu pour chasser les Cananéens devant Israël. Certains auteurs adoptent le sens littéral ; d'autres y voient une image, cette calamité n'étant pas

Éphraïmite, arrière-grand-père de Samuel ( 1Sa 1:1 ), sans doute appelé Éliel dans 1Ch 6:34 et Éliab dans 1Ch 6:27 . 2. Homme de Manassé, capitaine qui se joignit à David à Tsiklag ( 1Ch 12:20 ). 3. Le plus jeune des quatre amis de Job, qui prend la parole dans les ch. 32-37 (voir Job). 6.

contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 parallèle Ex 20:11 , Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26: 59 et suivant , Ac 6:11 17:6 s, etc.). Le N.T. la désigne ordinairement par les mots grec de la famille de blasphème, au sens moral (fausse Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

Aussi a-t-il assez souvent le sens général de pays baigné par la mer (ex. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 Ost., île ; il s'agit bien de la côte phénicienne et philistine) ; mais il peut aussi être pris au sens plur, peut désigner quelques fois des terres « en mer », comme Kittim = Chypre ( Jer 2:10 , Eze 27:6 associe les habitants de ces pays éloignés au programme sauveur de l'Éternel ( Esa 41:1 , 5 42:4 , 10 , 12 Il se peut que, dans Ap 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas

Chef corite qui épousa la cause de David contre Saül ( 1Ch 12:6 ). 3. Chef d'une famille lévite ( 1Ch 23:20 24:25 ). 4. Autre chef lévite ( 1Ch 24:21 ). 5.

, 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12  : « vivre dans la tempérance, la dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 :1 21:17 23:21 31:6 , cf. La tempérance, au sens large comme au sens étroit, est naturellement une vertu chrétienne. D'où la nécessité : d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12

Mot employé plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec , en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 32 13:13 , Esa 6:5 9:15 , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 , Jas 4:12 ). Elle exprime un sens passif et non pas actif : non le pouvoir destructeur que ces personnages exerceraient

Au sens propre, ce mot n'a guère besoin d'explication (voir Guerre) ; pour la fuite des meurtriers involontaires abstractions en fuite : douleur, gémissements ( Esa 35:10 51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ). La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de L'allégorie du bon Berger condamne la fuite lâche du mercenaire devant le loup ( Jn 10:12 ), image de