, Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20:45 ). pouvait trouver, à Jérusalem ou ailleurs, des places à l'intérieur de la ville, où Jésus enseignait ( Lu 13 Mr 6:56 ). Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. maître (voir Main) : le Messie siège à la droite de Dieu ( Ps 110:1 Matthieu 22:44 , Ac 2:34 , Heb 1:13 scribes et les pharisiens recherchaient les places d'honneur dans les festins et dans les cultes ( Mt 23:6

main sur la tête ( 2Sa 13:19 ), ou l'on y mettait des cendres, de la poussière ( Jos 7:6 , 1Sa 4:12 , 2Sa 1:2 13:18 ). Se laver les mains était une protestation d'innocence (De 21:6 et suivant , Ps 26:6 73:13 ), devenue Des amis se prennent le menton ou la barbe ( 2Sa 20:9 ). indignés ( Mr 3:5 ), affectueux ( Lu 6:20 22:61 , Mr 10:21 ), soupire ( Mr 7:34 8:12 ), frémit ( Jn

grande importance, d'où Jésus a tiré un de ses plus frappants enseignements ( Mt 7:26 et suivant , Lu 6: Ézéchiel ( Eze 13:10-16 ) compare les faux prophètes de la paix à des gens qui croient consolider un et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 peut avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20 ).

L'hébreu du livre des Chroniques écrit : Tilgath-Pilnéser. ( 1Ch 5:6 , 26 , 2Ch 28:20 ) Dans l'A. T, on fait allusion à sa conquête d'Arpad ( Esa 10:9 36:19 37:13 , 2 Ro 18:34 19:13) en 740 et à celle Am 6:2 ) ou Koullania en 739. En 738 Ménahem lui envoya son tribut (2Ro 15:19 et suivant ).

Petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:13-17 , 1Ch 1:37 ). 2. Troisième fils d'Isaï et frère de David ( 1Sa 16:9 ), accompagna Saül à la guerre ( 1Sa 17:13 ) ; nommé Siméa dans 2Sa 13:3 , 32 21:21 , 1Ch 2:13 20:7 . 3. vaillant guerrier de David ( 2Sa 23:11 ) ; le même probablement que dans 2Sa 23:32 et suivant (où il faut sans

Localité mentionnée seule dans De 6:16 9:22, une des étapes du désert, où Israël « tenta » JHVH, d'où Là où cet endroit est mentionné sans association avec Massa, il est toujours appelé mé meribâh (=les eaux de contestation) : No 20:13 , 24 , Ps 81:8 106:32 , ou mé meribath Qâdéch (=les eaux de la contestation Il s'agit de la même localité ; No 20:1 , 13 raconte l'arrivée d'Israël à Kadès et les murmures du peuple Ps 81:8 et Ps 106:32 parlent de Mériba sans ajouter le nom de Kadès, parce que c'est dans ce nom-là que

doute flacons d'essences recherchées--deviendront pourriture ( Esa 3:20 , 24 ). , 17 26:31 , Eze 20:41 , Esd 6:10 etc.). 13 etc.), le parfum de l'encens (voir ce mot), employé dans le culte d'Israël ( Ex 25:6 , 1Ch 9:29 23 :13 , 2Ch 2:6 , Sir 45:16, etc.), avec la place centrale donnée dans le Temple de Jérusalem à l'autel donné lui-même à Dieu pour nous, en offrande et en sacrifice, comme un parfum d'agréable odeur » ( Eph

Sans doute il désigna d'abord une éminence, hauteur, colline, sommet, etc. (De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). (a) A l'époque de la conquête, les Hébreux eurent des hauts-lieux notoires à Guilgal ( Jos 9:6 10:6 , Bethléhem, 1Sa 20:6 , 29 ), tout en conservant une ferveur particulière pour les plus célèbres bâmoth :6 , 29 ) ; c'est là qu'on déposait l'arche de l'alliance ( Jug 20:27 , 1Sa 4:4 ), et qu'au milieu des

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 Eph 5:22 ) Au sens courant de maître ou directeur, ce terme est fréquent dans la Bible et n'a guère besoin , Ne 9:17 ), Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13 ( No 22:15 , Jug 7 , Da 10:13 , etc.), les souverains en général ( Job 12:24 ), et le Messie. ( Mt 2 :6  ; grec higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( Ex 18:21 , 26 , No 13:3 , De

Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. de Mica (ou Michée), un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda ( 2Ch 34:20 Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

, commande des tueries ( Ex 32:27 ) ; il incarne bien l'idéal pour les Israélites de cette époque : sans faiblesse ni poltronnerie, mais aussi sans cruauté ni méchanceté préméditée ; c'était un homme fort les descendants spirituels des « doux » et des « pauvres » dont parlent Psaumes et Prophètes ( Ps 9:13 ; voir Joug), « qui n'éteint point le lumignon fumant et ne brise pas le roseau froissé » ( Mt 12:20 parle de sa propre douceur ( 1Th 2:7 , 2Ti 3:10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph

Le pain d'orge était le pain des paysans et des petites gens ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:9 , 13 ). :20 , 23,24 ). :23 , De 8:8, Ca 4:13 ) ; pistaches ( Ge 43:11 ) ; amandes ( Ec 12:7 , Jer 1:11 ) ; noix ( Ca 6:11 ) 19 13:15 , 1Sa 16:20 ), ne devait pas être bouillie dans le lait de la mère ( Ex 23:19 34:26 , De 14: ) preuve en soient certains exploits cynégétiques fameux ( Jug 14:6 , 1Sa 17:34-37 2Sa 23:20 ) et les