Mais parfois la prison n'était qu'une citerne sans eau, une basse-fosse plus ou moins boueuse suivant la saison, et où le captif risquait de s'enliser ( Ge 37:20 , 24 , Jer 38:6 ). Dans le N.T., elle est mentionnée couramment ( Mt 5:25 , Lu 12:58 21:12 ) ; c'est la peine encourue par :6 ). symbole de ce service lui-même, se réclamait volontiers du titre de « prisonnier de Jésus-Christ » ( Eph

Sont ainsi désignés : roi ( 1Sa 22:12 26:17 , Jer 22:18 34:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne 5-15 etc.), père ( Ge 31:35 ), mari ( Ge 18:12 , Ps 45:12 ), frère aîné redouté ( Ge 33:8 ) ; c'est un Ac 10:36 , 1Co 7:22 8:6 , Eph 4:5 , etc.). 23 11:2 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ). premiers siècles, n'avoir qu'un Seigneur : Jésus-Christ, jouait sa tête toutes les fois qu'il passait sans

Un des assassins de Joas roi de Juda (2Ro 12:21, 2Ch 24:26 ). 2. Trois vaillants guerriers de David portent ce nom ( 1Ch 12:4 , 20 ). 3. Prêtre mari d'une femme étrangère. 6. ( Esd 10:22 ) 7, 8, 9.

Lévite ( 1Ch 6:40 ). 5. Chef de la tribu d'Issacar ( 1Ch 7:3 27:18 ). 6. Benjamite ( 1Ch 8:16 ). 7. Un des chefs de Manassé qui se rallièrent à David à Tsiklag ( 1Ch 12:20 ). 8.

Chef d'une famille de prêtres ( 1Ch 24:12 ). 2. Le grand-prêtre contemporain de Néhémie ; était fils de Jojakim, le fils de Jésua ( Ne 12:10 ), et père de Jojada ( Ne 13:28 ) ; aida à la reconstruction des murs de Jérusalem. 4. ( Ne 3:1,2 , 20 ) 5, 6.

Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite ( 1Ch 9:15 , Ne 12:35 ), chef de chantres ( Ne 11:17 12:8 ). 6. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7.

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 Eph 5:22 ) Au sens courant de maître ou directeur, ce terme est fréquent dans la Bible et n'a guère besoin , Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13:14 , 2Sa 6: :24 ), et le Messie. ( Mt 2:6  ; grec higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( . les dirigeants responsables ( Esa 1:10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 et suivant ) ; les chefs peuvent

Sans doute les prophètes partagent les vues générales qui viennent d'être indiquées, mais ils y ajoutent :32 , Mr 10:30 , Lu 20:34 et suivant , Eph 1:21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). Col 2:8 , 20 ). ), qui n'en est plus esclave ( 1Co 6:12 7:30 ), qui ne l'aime plus ( 2Co 4:18 , Col 3:2 ), qui, en un mot, est morte au monde ( Ga 6:14 ).

Femme d'Abraham ( Ge 11:29 ), sa demi-soeur d'après Ge 20:12 . Elle l'accompagna d'Ur en Caldée à Caran, et de là en Canaan ( Ge 11:31 12:5 ). :10 , 20 ), soit le roi de Guérar ( Ge 20:1 , 18 ) ; Abraham l'avait fait passer pour sa soeur, mais , tandis qu'Agar, l'esclave, représente allégoriquement l'alliance de la Loi donnée au Sinaï ( Ro 9:6 Hébreux célèbre sa foi ( Heb 11:11 ), la 1re ép. de Pierre donne ses vertus conjugales en exemple ( 1Pi 3:6

--Cette ( Ro 7:14 , 25 , 6:12 , 14 ) nature essentiellement corrompue qui constitue notre état de péché , Paul l'appelle de différents noms : le vieil homme ( Ro 6:6 , Eph 4:22 , Col 3:9 ), l'homme naturel 6:11 , 17 , 2Co 6:7 10:4 , Ro 13:12 , 1Ti 1:18 ). 2. Une vie sans péché est la raison d'être du message du salut ( 1Jn 2:1 , cf. Jn 20:31 ). 3. --De ( Heb 6:4 , 8 10:26 , 31 12:16 et suivant ) tels péchés rappellent le beyad rââh de l'ancienne alliance

Phm comme compagnon d'armes de l'apôtre, est mentionné en Col 4:17 , comme exerçant un ministère, et, sans Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). L'envoi de Tychique est mentionné des deux parts en termes presque identiques ( Col 4:7 , 9 , Eph 6:21,22 PRÉAMBULE ( Col 1:1-14 ). 1° La salutation initiale ( Col 1:1 , 12 ). III PARTIE PRATIQUE ( Col 3:1-4:6 ).

Si l'on en juge D'après les passages principaux ( 1Co 12 13 14 passim, Ro 12:6 et suivants , Eph 4:7 passim, Ro 12:6 , 1Pi 4:10 ). Partis d'inspirations divines, les charismes se transmettent ( Ro 1:11 ) et font de nouveaux inspirés, sans Cette grande liberté des charismes ne va pas sans inconvénients. Chacun doit reconnaître les siens et ne pas chercher à les dépasser ( Ro 12:6 ).