Ro 6:15 ) des repas et des désordres du paganisme. invraisemblable, car d'authentiques disciples de Paul n'auraient jamais été « haïs » dans l'Église d'Éphèse ( Eph 2:6 ). Il s'agit sans doute d'un rapprochement de noms, dû peut-être au fait que les hérétiques gnostiques du Ap 2:20 avec Ap 2:14 ).

( Pr 1:15 et suivant , Sir 21:22), des porteurs de l'Évangile ( Esa 52:7 ), de l'Évangile de paix ( Eph 6:15 ). des champs au moyen de roues actionnées avec les pieds (De 11:10) ; roue du potier tournant au pied son peuple ou ses soldats sous son pied, c'est-à-dire sous son commandement (sens littéral dans Ex 11 , 1Co 15:25 , 27 , Eph 1:22 , Heb 2:8 ).

36:6 , Jer 39:7 52:11 ), Jérémie (40:1), des rois païens ( Ps 149:8 , Na 3:10 ), les rebelles ( Ps 107 --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules ( Jude 1:6 ) et des martyrs ( Heb 11:36 ). loi romaine faisait attacher le prisonnier au soldat, qui en répondait : Paul y fait allusion ( Ac 28:20

brûlent la peau de l'homme ( Job 30:28 , Ca 1:6 ), provoquent des insolations ( Ps 121:6 , Esa 49:10 :6 ). :9-11, Esa 38:8 ) Cadran d'Achaz. Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20

Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite ( 1Ch 9:15 , Ne 12:35 ), chef de chantres ( Ne 11:17 12:8 ). 6. Lévite ( Ne 13:13 ). 8, 9, 10, 11.

alors plus particulièrement la région du séjour des morts réservée aux méchants (traduit abîme, Job 26:6 , Ps 88:12 , Pr 15:11 27:20  ; gouffre, Job 28:22 ). Dans Ap 9:11 Abaddon désigne un personnage mystérieux, « un roi », « l'ange de l'abîme », dont le nom

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 Eph 5:22 ) Au sens courant de maître ou directeur, ce terme est fréquent dans la Bible et n'a guère besoin :11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa 13:14 , 2Sa 6:21 ), un prince héritier etc.), les souverains en général ( Job 12:24 ), et le Messie. ( Mt 2:6  ; grec higoumênos ) Sont aussi , Pr 6:7 ), -des chefs de milliers et de centaines ( No 31:14 , 1Sa 18:13 , 1Ma 3:55 etc.), -un chef

» ( 1Sa 24:20 ). Ex 20:5 et suivant , De 5:9 et suivant , comp. Os 4:6 ). Sans soulever ici le vaste problème du salut par les oeuvres et du salut par la foi (voir ces mots), 7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 , 11 4:7 et suivant ). D'après l'auteur de l'épître aux Hébreux, Dieu est considéré comme le rémunérateur ( Heb 11:6 , cf.

docteurs de la loi » ; une fois pseudodidaskalos =faux-docteur ( 2Pi 2:1 ) et païdeutês =éducateur ( Ro 2:20 nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission de confiance ( Lu 7:30 11 dès le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13:1 , 1Co 12:28 , Eph 4:11 ) ; l'apôtre Paul se considère comme tel pour les païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 ).

Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: 25 , De 27:5,1Ro 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 10:18 , Mr 15:46 , Mt 27:60 28:2 , Jn 11:38 ). :32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). Hab 2:11 ).

Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. 7 , Lu 3:19 23:40 , Ac 11:2 , Ga 2:11 etc.). Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même Sans reproche. Dieu même, dans sa justice et sa sainteté, est sans reproche ( Ps 51:6 , etc.). 5.

18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et, en deux :40 ). 3° Les disciples ignorants, manquant de pénétration, « sans intelligence et d'un coeur lent à », comme les disciples d'Emmaüs ( Lu 24:25 ). 4° Les disciples inconséquents, soit qu'ils écoutent sans Dans Eph 5:15 , l'apôtre oppose sages à non-sages (grec aso-phoï). 1 , 18-21 12:6-11 ).