mot hébreu pêlhi, que l'on traduit ainsi, signifie : le manque de discernement ou d'intelligence ( Pr 1: 4 9:4-16 ), la crédulité ( Pr 14:15 ), l'imprévoyance ( Pr 22:3 27:12 ). Cent.) ; « simplicité de coeur » équivaut à « bon coeur » ( Col 3:22 parallèle Eph 6:5 ) ; quand l'ouverture manifeste en bienfaisance, il peut être question de « libéralité » ( 2Co 8:2 9:11-13 , Ro 12:8 , Jas 1: de la vue, se rend normalement par l'oeil « sain » ( Mt 6:22 parallèle Lu 11:34 ).

, 6 30:1 , 5 ) ; cèdre, charpente et boiseries ( 2Sa 7:2 , 1 Ro 6:10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie (1Ro 6:15-34) ; olivier, sculpture (1Ro 6:31) ; sandal, ébénisterie (1Ro 10:12). 3. Jer 24:1 29 : 2 ) pouvaient être aussi armuriers. 3. 9 et suivants , Eph 2:20-22 , etc.). 2. :27 , Ac 23:3 ).

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1:14 , Esa 53:11,12 ) ; 6. responsabilité ( Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs Jésus-Christ chacun a une tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans

Quand le muet est guéri, sa langue proclame sa joie ( Esa 35:6 , Lu 1:64 et suivants ). La langue double (Sir 6:1 28:14 et suivant ) est celle du mensonge, de l'hypocrisie et de la calomnie , Jer 18:18 , Sir 37:18 51:22 ; le passage classique à cet égard est Jas 3:1 , 12 ). , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ). ( 2Sa 23:2 , Pr 16:1 , Lu 12  : et suivant ).

(=Dieu a donné). 1. Chef, de la tribu d'Issacar ( No 1:8-16 2:5 7:18 , 23 10:15 ). 2. Frère de David d'après 1Ch 2:14 . 3. Sacrificateur du temps de David ( 1Ch 15:24 ) 4. Lévite ( 1Ch 24:6 ). 5. Portier du temple ( 1Ch 26:4 ). 6.

Les plus connus sont : celui du Pharaon contre les nouveau-nés hébreux ( Heb 11:23 , cf. ( 2Ch 36:22 et suivant , Esd 1:1 5:17 6:3 ) et ceux de Darius puis d'Artaxerxès pour confirmer le précédent Juifs, le second pour eux ( Est 3:12 4:8 8:8 et suivants ) ; ceux que le livre de Daniel attribue à Nébucadnetsar, puis à Darius ( Da 3:10 , 28 6:7 ) ; enfin l'édit de recensement publié au nom de César On en a trouvé un en Egypte, du III e ou IV e siècle, rendu sans doute par Alexandre Sévère, et relatif

nous donne l'exemple de deux renoncements, dans la personne de Moïse ( Ex 32:32 ) et de Paul ( Ro 9:3 qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive » ( Mr 8:34 , Mt 16:24 , Lu 9:23 de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). personnelle, c'est d'amener le chrétien à renoncer d'abord à ses passions qui en font un esclave : ( Eph 4:22 , Col 3:9 , Ga 5:24 , 1Pi 2:1 ) « pour se donner il faut s'appartenir » (Vinet) ; puis de le pousser

(=lampe). 1. Père de Kis et aïeul de Saül d'après 1Ch 8:33 9:39  ; appelé Abiel dans 1Sa 9:1 14:51 . 2. Père d'Abner ( 1Sa 26:5-14 , 2Sa 2:8 3:23 , 1 Ro 2:5 ) et frère de Kis, donc oncle de Saül ( 1Sa 14:50 fils, à moins que l'auteur des Chroniques n'ait fait une confusion, comme l'indique Josèphe (Ant., VI, 6)

Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 etc.), et les oppresseurs sont tous pécheurs ; aussi Dieu les exterminera-t-il sans pitié ( Hab 3:3 , 15 ). 14-23 23:6 , 8 31:33 ). 1 , 3 ).

Jean) 1, 2. Portier du temple sous David ( 1Ch 26:3 ). 4. Chef de troupes de Josaphat ( 2Ch 17:15 23:1 ). 5. Éphraïmite sous Achaz ( 2Ch 28:12 ). 6. Fils du roi Josias ( 1Ch 3:15 ). 7. Descendant de David ( 1Ch 3:21 ). 8. Lévite ( 1Ch 6:9 et suivant ). 9. Ils se mirent à la disposition de Guédalia, nommé gouverneur par Nébucadnetsar (2Ro 25:23 et suivant

actes ; pour les musulmans, les paroles d'un saint sont efficaces, même quand elles sont prononcées sans Jer 1:10 3:12 ). 3 ). nombreuse postérité qu'on souhaite ; les bénédictions du N.T. visent avant tout les biens spirituels ( Eph 1:3 , 1Pi 3:9 ).

, 1 Ro 21:8,2 Ro 10:1 ). 14:1 20:1 ) ; au retour, ils restent au centre de la vie publique ( Esd 5:9 6:7 ). 5 , où il s'agit évidemment des ancêtres des Juifs ; et Lu 7:3 , qui fait sans doute allusion aux anciens quitter les nouvelles Eglises nées de son ministère, l'apôtre Paul en fait élire par les fidèles ( Ac 14:23 Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 .