Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20, 2Ch 9:17 , 19 ) ; par extension, la dignité et l'autorité du roi ( 2Sa 7:16 ). désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre ( 1Sa 1:9 4:13 , 18 ), général ( Jer 1:15 ), juge ; voir ( Esa 9 : 5 , Matthieu 19:28 , Lu 22:30 , Ap 20:4 ) Siège. :11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ).

Ce fait trouve son explication dans la différence qualitative des deux alliances. jL'amour, tel que nous principaux : elle remplit la terre ( Ps 33:5 ) ; elle est aussi grande que l'immensité des cieux ( Ps 103:11 inspire un sentiment de complète sécurité, car elle est garantie par la fidélité de Dieu ( Ex 34:6 , 2Sa 15 :20 , Ps 40:12 86:15 89:15 ).

Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce Devoir de condamner l'erreur et de défendre la saine doctrine ( 1Ti 1:3-20 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). prescrire aux différentes catégories de personnes et justification doctrinale de ces exigences ( Tit 2:1 , 15 Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 Le nom propre Sallaï ( Ne 11:8 12:20  ; rac. sal) semblerait indiquer qu'en Israël certains hommes vivaient Juvénal emploie le mot deux fois (Sat., 3:11, 6:542) : « A Rome, le temple et les bosquets de la fontaine , Mt 15:37 16:10 ) et lors de l'évasion de Paul hors de Damas. ( Ac 9:25 ) On s'est souvent demandé si la différence entre ces deux termes grecs portait sur la contenance respective des récipients, et

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . ( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 ), la famille même de Jésus ( Mt 12:46-50 ) ; (c) les paraboles d'une discussion soulevée par les pharisiens et les scribes sur la tradition des anciens ( Mt 14:13-15 :20 , 28 ) ; (c) à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 ).

généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 , Pr 15 lèvres » (2Ro 18:20, Ps 106:33 , Pr 14:23 ), parfois fort différentes des sentiments du coeur ( Esa 29 ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. : paroles), intelligentes ( Pr 20 :15 ), etc. les ouvrir trop, mène à la ruine ( Pr 13:3 ), car c'est le médisant qui aime à ouvrir ses lèvres ( Pr 20

Heb 11:34 ). » (2Ma 13:15). 20:7 ). 1:27 , 2Pi 2:20 ). :7 ), les vainqueurs et la victoire de l'Agneau ( Ap 12:11 15:2 17:14 ) ; le cavalier symbolique « part

lors de sa conversion ( Ac 9:8-18 ) et de celle dont lui-même frappe le magicien Bar-Jésus ( Ac 13:11 L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20 :29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn Jésus adressa tant d'avertissements et d'appels ( Mt 15:14 23 16 , 19 , 26 , Lu 6:39 , cf.

construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 , Ps 18:8 , 16 24:2 Esa 24:18 , Sir 10:16 16:19, Judith 16:15 ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20

en principe attribué à Manassé, mais les Maacathiens ne furent jamais dépossédés par Israël ( Jos 13:11 Père d'un guerrier de David, Hanan ( 1Ch 11:43 ). 4. Père d'un chef Siméonite ( 1Ch 27:16 ). L'une des femmes de Roboam ; fille d'Absalom ou Abisalom et mère d'Abijam ou Abija, d'après 1Ro 15:2, 2Ch 11:20 elle devait être en fait la petite-fille d'Absalom, qui n'eut sans doute qu'une fille, Tamar Par contre, dans 1Ro 15:10,13, 2Ch 15:16 Maaca paraît comme mère d'Asa, dont elle était en réalité la

Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée autres villes de leur ancien territoire, aux descendants de Benjamin au retour de l'exil ( Esd 2:26 , Ne 11 Le texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20:31 , lire Guéba.

32 30 1Sa 18:7 , Pr 17:10 , Ec 6:3 8:12 , Esa 30:17 , Mt 18:12 , 1Co 4:15 14:19 , Ap 5:11 ). :11 , cf. 21:2, De 15:12,18, Jer 34:14 , Lu 13:14 ) ; noter aussi la prise de Jérico ( Jos 6:3 , 14 ) :3 13:8 , Eze 3:15 et suivant , etc.) ; on compte parfois 7 jours de noces (Tob 11:19) ou 7 jours de : (1Ro 5:11 9:11) 30 : ( Ge 32:15 , Ex 21:32 , Le 27:4 , Esd 1:9 ) ou comme chiffres ronds ( Mr 4:8 2 Ro 1:9 15:25 , Esd 8:6 , Mr 6:40 ), sommes d'argent ( Le 27:3 , De 22:29,2Ro 15:20, Lu 7:41 ), âge