le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 Le nom propre Sallaï ( Ne 11:8 12:20  ; rac. sal) semblerait indiquer qu'en Israël certains hommes vivaient Juvénal emploie le mot deux fois (Sat., 3:11, 6:542) : « A Rome, le temple et les bosquets de la fontaine , Mt 15:37 16:10 ) et lors de l'évasion de Paul hors de Damas. ( Ac 9:25 ) On s'est souvent demandé si la différence entre ces deux termes grecs portait sur la contenance respective des récipients, et

Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce Devoir de condamner l'erreur et de défendre la saine doctrine ( 1Ti 1:3-20 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). prescrire aux différentes catégories de personnes et justification doctrinale de ces exigences ( Tit 2:1 , 15 Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

fréquentes mentions du soufre, en style figuré, pour représenter les châtiments de Dieu (De 29:23, Job 18:15 , Ps 11:6 , Esa 30:33 34:9 , Eze 38:22 ), et dans les descriptions apocalyptiques ( Ap 9:17 14:10 19 :20 20:10 21:8 ).

Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20, 2Ch 9:17 , 19 ) ; par extension, la dignité et l'autorité du roi ( 2Sa 7:16 ). désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre ( 1Sa 1:9 4:13 , 18 ), général ( Jer 1:15 ), juge ; voir ( Esa 9 : 5 , Matthieu 19:28 , Lu 22:30 , Ap 20:4 ) Siège. :11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ).

généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 , Pr 15 lèvres » (2Ro 18:20, Ps 106:33 , Pr 14:23 ), parfois fort différentes des sentiments du coeur ( Esa 29 ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. : paroles), intelligentes ( Pr 20 :15 ), etc. les ouvrir trop, mène à la ruine ( Pr 13:3 ), car c'est le médisant qui aime à ouvrir ses lèvres ( Pr 20

construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 , Ps 18:8 , 16 24:2 Esa 24:18 , Sir 10:16 16:19, Judith 16:15 ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20

Ce fait trouve son explication dans la différence qualitative des deux alliances. jL'amour, tel que nous principaux : elle remplit la terre ( Ps 33:5 ) ; elle est aussi grande que l'immensité des cieux ( Ps 103:11 inspire un sentiment de complète sécurité, car elle est garantie par la fidélité de Dieu ( Ex 34:6 , 2Sa 15 :20 , Ps 40:12 86:15 89:15 ).

, 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 21:1-5 Ge 23 Ge 25:7-20 26:34 28:1-9 35:9-15 , 22-29 36:5-8 , 40-43 37:1 46:6-27 47:7-11 48:3-6 49:29-33 50: 12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2 1:1-10:28 13:1-17 14:1 , 5-7 , 10 , 26-38 No 15 à No 20 No 25:6-31:54 No 32:11 , 19 , 28-30 No 33 à No Ge 15:18-20 26:5 , Ex 34:5-27 ) ajouta P à JED vers 430.

en principe attribué à Manassé, mais les Maacathiens ne furent jamais dépossédés par Israël ( Jos 13:11 Père d'un guerrier de David, Hanan ( 1Ch 11:43 ). 4. Père d'un chef Siméonite ( 1Ch 27:16 ). L'une des femmes de Roboam ; fille d'Absalom ou Abisalom et mère d'Abijam ou Abija, d'après 1Ro 15:2, 2Ch 11:20 elle devait être en fait la petite-fille d'Absalom, qui n'eut sans doute qu'une fille, Tamar Par contre, dans 1Ro 15:10,13, 2Ch 15:16 Maaca paraît comme mère d'Asa, dont elle était en réalité la

( Ac 18:12 , 27 , Ro 15:26 , 1Co 16:15 , 2Co 9:2 11:10 , 1Th 1:7 ) Contrée de l'ancienne Grèce, s'étendant Plus tard on forma deux provinces, la Macédoine et l'Achaïe (27 av. J.

Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée autres villes de leur ancien territoire, aux descendants de Benjamin au retour de l'exil ( Esd 2:26 , Ne 11 Le texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20:31 , lire Guéba.

mais le plus souvent il s'agit de sièges d'honneur, pour juges, prêtres, personnages royaux ( Jug 3:20 , 1Sa 1:9 20:25 , Job 29:7 , cf. Dans le N.T., le grec kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la «