Il semble même que du cheol les âmes ne puissent plus adresser de prières à l'Éternel ( Ps 6:6 ), que dans le cheol. Mais c'est surtout plus tard que l'idée d'un jugement après la mort se développe. le monde. Au contraire, il semble probable qu'on se soit borné à diviser le cheol en deux parties : le séjour des

Nous sommes peu renseignés sur la nature de la plupart des « marques » mentionnées dans la Bible. 1. Ésaïe ne se borne pas à fournir à l'occasion un signe de la part de Dieu ( Esa 38:22 parallèle 2Ro 20 Dès lors il est naturel que dans le N.T. la notion du signe, bien qu'associée au miracle, ait une extension La tendance des contemporains de Jésus est de ne voir le signe que dans le miracle, et par suite de rechercher Tertullien (début du III e siècle), qui en parle mais déclare nettement : « Si vous cherchez dans la Bible