1 Jean: 2.2
tous les hommes soient sauvés," ( 1Timothée 2.4 ) mais Jésus a souffert et est mort comme le second Adam
Jean: 17.2
puissance et autorité (le mot grec a les deux sens) sur toute chair , c'est-à-dire sur toute la race déchue d'Adam
Moïse et Aaron
L'histoire de la Bible commence dans un temple jardin avec un couple, Adam et Ève, qui sont les prêtres Mais Adam et Ève furent égarés par une créature trompeuse et exilés de la présence de Dieu. Il invite donc tout le monde à être des prêtres comme Adam et Ève l'étaient en Éden.
Lévitique: 11.1
directives célestes semblent avoir été données : - Pour tester l'obéissance du peuple ; dans la même idée, Adam
Matthieu: 17.14
possession corporelle de cet enfant, par Satan, alors que ce dernier « mène » spirituellement chaque fils d'Adam
L’homme et la femme sont par nature pécheurs avec Alain Stamp
Le péché est entré dans la race humaine par la désobéissance d'Adam et Ève. Avant d'entrer dans le cœur d'Adam et Ève, le mal existait déjà. En effet, une chute similaire à celle d'Adam et Ève avait déjà eu lieu dans le monde invisible. Romain 5,12 dit « Le péché est entré dans le monde à cause d'un seul homme, Adam. Avant qu'ils aient péché, Adam et Ève vivaient dans une relation étroite avec Dieu.
Le message du moment : le Seigneur notre justice
Nous avons une plus grande estime pour Adam que pour le dernier Adam. C'est comme si on ne pouvait défaire ce qu'Adam a fait. Nous pardonnerons à Adam. Nous sommes pécheurs à cause du péché d'Adam. Amen. Ce qui revient à dire que ce qu'Adam a fait est plus grand que ce que Jésus, le dernier Adam, a fait.
L'abri le plus sûr
Quel pourrait-il être, sinon le second Adam, le Seigneur du ciel, l'Homme de douleurs, le Fils de l'homme
Le défi du destin
"Pourquoi dis-tu Jacob… Ma destinée est cachée devant l’Eternel" Esaïe 40.27 Depuis la chute d’Adam,
1 Rois: 15.1
requiert cette Loi ; personne jusqu'à présent ne fut capable de la respecter, à l'exception de Christ et d'Adam
Dîtes non aux sentiments d’infériorité !
Même après la chute d’Adam et Ève, nous sommes décrits comme « faits de peu inférieur a Dieu et couronnés
Ephésiens: 5.22
Les paroles mentionnées par l'apôtre, relatives au mariage, rappellent celles concernant Adam et Ève,