"Peut-on perdre son salut ?", voilà une question très controversée. Deux opinions s'affrontent : D'une part, il y a ceux qui affirment qu'une fois sauvés, on le reste, quoi qu'il arrive. D'autre part, certains pensent qu'une faute grave peut nous faire perdre notre salut, et que "la moindre faute est un passeport pour l'Enfer", comme se plaisait à dire, en 1483, le sinistre Grand Inquisiteur d'Espagne, Tomás de Torquemada.

De deux choses l'une : Ou j'appartiens à Christ par la foi, et il vit en moi par le Saint-Esprit, ou mon appartenance à Christ dépend de mes œuvres, bonnes ou mauvaises, et nous revenons au salut par les œuvres, clairement démenti par Paul :

"Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie." (Éph 2.8-9)

Il faut se poser la question : "Si une œuvre bonne ne peut pas nous sauver, une œuvre mauvaise peut-elle nous perdre ?".

L'apôtre Jacques nous parle de la foi et des œuvres ; et il insiste sur les œuvres, au point que certains théologiens protestants l'ont suspecté de prôner le salut par les œuvres, et d'être en contradiction avec Paul (Voir Ja 2.21 et Rom 4.2-3). Il veut simplement montrer que si quelqu'un a la foi en Christ, qu'il est né de nouveau, et qu'il est une nouvelle créature, sa foi s'accompagnera nécessairement d'œuvres bonnes (Éph 2.8-10).

Si ces œuvres sont totalement absentes, c'est que la foi est morte. Par contre, lorsque les œuvres accompagnent la foi, d'une part elles sont un témoignage de ce que cette foi est vivante, car elles en sont le fruit ; d'autre part elles participent à l'affermissement de la foi. Concernant Abraham qui offrit son fils, Jacques affirme :

"Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite." (Ja 2.22)

Ce qui lui permet de tirer une double conclusion :

1. "Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement." (Ja 2.24)

2. "Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte." (Ja 2.26)

L'important est de ne pas mettre la charrue avant les bœufs. Seule une foi vivante au Fils de Dieu nous justifie ; mais la marche avec le Seigneur dans les œuvres qu'il a préparées d'avance pour nous, va faire croître cette foi et la rendre solide.

Mais qu'en est-il si nous bronchons ? Faut-il penser avec l'inquisiteur Torquemada que la moindre faute est un passeport pour l'Enfer ? Jamais de la vie ! Les exemples abondent dans la Bible pour nous montrer que Dieu connaît notre condition humaine ; qu'il est un Dieu miséricordieux, prêt à pardonner à qui se repent. Mais combien de fois va-t-il me pardonner pour la même faute ? Voici ce que demande Jésus à des hommes :

"Alors Pierre s'approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois." (=490) (Matt 18.21-22)

Notre Père céleste a au moins cette patience-là ! Le problème n'est pas qu'il risque de nous renier et de nous rejeter en tant que ses enfants parce que nos œuvres seraient mauvaises. Avoir accepté Jésus un jour dans notre vie et avoir porté des fruits dignes de la repentance, ou, en d'autres termes, avoir eu une foi vivante suivie des œuvres bonnes qui lui sont normalement associées, n'est nullement le garant de l'impeccabilité. Mon œuvre mauvaise d'aujourd'hui va-t-elle remettre en question ma qualité d'enfant de Dieu, ma foi que Christ est mon Sauveur ?

La réponse est un non catégorique. D'aucuns diront : "On peut donc vivre n'importe comment !". Grave erreur ! Pour que nous puissions discerner le bien du mal, l'œuvre bonne de l'œuvre mauvaise, Dieu, en venant faire sa demeure en nous par le Saint-Esprit, accorde notre conscience, faussée par notre ancienne vie, selon ses critères divins. Mais personne ne nous empêche de fouler aux pieds notre conscience. Seulement le résultat risque d'être tragique :

"Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi." (1Tim 1.18-19)

La conscience est un organe spirituel très fragile. La malmener peut résulter en sa destruction, entraînant le "naufrage par rapport à la foi", et à la limite, la perte du salut par la perte de la foi.

Envoyer à un(e) ami(e)    Publier

Poster un commentaire

Pour déposer un commentaire, vous devez vous identifier

Vos commentaires (11)

  Jean-Claude (France) En ligne

Posté le 6 Août 2008 à 10h01

Cher Sjsim, Comme on pouvait s'y attendre, en tant que bon "calviniste", votre doctrine de la prédestination vous interdit de croire qu'on puisse perdre son salut, puisque, selon cette doctrine, Dieu a souverainement décidé d'avance qui sera sauvé et qui sera perdu ! Pas d'échange possible, donc, entre ces deux groupes. Comme vous le savez, je tiens cette doctrine pour erronée. Je recommande aux lecteurs de lire mon article sur la prédestination : http://www.topchretien.com/topmessages/view/4027/la-predestination.html

+1   

  Sylviane (Côte d'Ivoire)

Posté le 23 Mai 2008 à 18h28

C'est juste pour rectifier une erreur à la fin du message: 2Tim1:18-19 au lieu de 1Tim1:18-19. C'est un sujet qui fait couler de la salive et de l'encre. Que Dieu vous bénisse.

+1   

  Nda Blandine (Côte d'Ivoire)

Posté le 15 Février 2008 à 13h29

Shalom a tous, Je me sens très intéressé pas ce problème et pendant longtemps je me suis laissé tourmenter pas le diable au sujet de cette question, mais la réponse de mon Sauveur est venue claire un jour que je suis tombé dans le péché, il m'a fait comprendre que si c'était par les actes qu'il m'avait sauvé et que c'est par eux que je devais perdre mon salut alors il ne m'aurais jamais pardonné, car lui Dieu dit qu'il n'y a aucun juste même pas un seul et qu'il met dans le même sac celui qui a des mauvaise pensés avec l'assassin . C'est DONC par amour que je suis sauvé. alors j'ai rendu gloire à Dieu que je ne soit pas sauvé pas mes œuvres. question: est-ce que celui en qui habite l'esprit de Dieu peut pécher avec joie? sans remords et sans aucun besoin de se faire pardonnr par Christ? QUE DIEU NOUS FORTIFIE ET NOUS AIDE A ÊTRE TRANSFORMÉS PAR LE RENOUVELLEMENT DE NOTRE INTELLIGENCE.

+1   

  Cayol (France)

Posté le 25 Janvier 2008 à 17h44

Chère Daria, Bonjour! pour répondre à votre question: "que signifie "travaillez à votre salut", la Bible s'expliquant par la Bible, elle ne peut pas se contredire, mais elle se complète, un verset complète un autre texte; ainsi, travailler à son salut", c'est développer en nous l'obéissance à Dieu, rechercher la foi, faire fructifier en un mot ce que Dieu nous a donné par sa grâce, une autre version traduit ainsi: "mettez en oeuvre votre salut"; c'est-à-dire traduisez-le par des actes, par une conduite nouvelle, veillez sur vous-mêmes, aspirez aux choses d'en-haut; c'est tout cela, travailler à son salut: "le juste se garde lui-même"; Bien fraternellement en Jésus, Christian CAYOL

+1   

  jpcharles (Etats-Unis)

Posté le 23 Août 2008 à 01h39

Je me demande comment un chretien peut-il avancer une telle thèse: Les dogmes, la base de la foi des chrétiens.Je prie pour vous et pour moi afin que nous ne soyons pas si léger. Je tiens à remercier DIEU pour ce message qui nous enseigne, nous qui sommes des chrétiens à se surveiller.

 

  davids (Canada)

Posté le 17 Août 2008 à 09h19

D'accord avec vous Pasteur, je pense sincérement qu'on peut perdre son salut. J'avais un ami qui a rétrogradé et qui est revenu par la grace de Dieu, il me témoignait que dans sa periode ou il a reculé, il avait la pleine conviction qu'il n'était pas sauvé si Jesus revenait, et il me disait que lorsqu'il avait accepter Jésus il avait aussi la conviction d'être sauvé! alors avoir son salut, et le perdre, et tout a fait possible! Le chrétien qui sera sauvé pour ma part ne sera pas celui qui vivra une vie d'impureté devant Dieu et qui pensera recevoir la Couronne, le Salut c'est un travail, et si nous travaillons pour notre salut je pense que nous serons récompenser, mais logiquement quelqu un qui ne travaille pas, pensant qu'il est "correct" sous pretexte qu'on ne peut perdre son salut, je ne pense que celui la sera malheureusement perdu. Mais de toute facon, perdre ou ne pas perdre, pensons a vivre une foi de passion et être pur devant Dieu c'est ce qui compte! QDVB freres et soeurs

 

  sjsim (Royaume-Uni)

Posté le 5 Août 2008 à 13h17

Cher Bianciotto, tu dis "C'est à cause de cette parole du Seigneur que je ne crois pas à la perte du salut, mais je ne veux pas en faire un dogme, bien sûr". Pourquoi pas? Je ne vois pas beaucoup de sujets qui soient plus importants que celui-la. La Bible ne peut pas dire quelque chose et son contraire sur cette question capitale et il faut s'efforcer de la comprendre correctement. Comme toi, et contrairement a' l'auteur de cet article je suis convaincu que la Parole enseigne qu'on ne peut pas perdre son salut, comme tous les vrais chretiens l'ont toujours compris et enseigne' dans l'histoire de l'eglise et cela devrait faire partie des elements non-negotiables de notre foi. Il n'y a rien de mal a avoir des "dogmes", au contraire ce sont les "dogmes" qui sont la base de notre foi. Cordialement en Christ.

 

  davids (Canada)

Posté le 27 Juillet 2008 à 21h41

cela est un sujet tres delicat, une doctrine comme l'autre meritent reflexion... Mathieu 24:13 "Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé" Je me pose des questions... ici Jésus s'adresse a ses disciples, Puis plus haut il dit "Prenez garde que personne ne vous séduise"... Quelqu'un qui persevere c'est quelqu'un qui est chrétien étant donné que Jésus s'adresse ici aux chrétiens... Il dit celui qui perseverera sera sauvé! c'est a dire litteralement celui qui garde la foi, qui ne lache pas...celui la heritera du ciel. Donc ma question est: pour celui qui ne perseverera pas jusqu'a la fin que se passera t-i l ? étant donné qu'ici Jesus parle a des chrétiens, qui sont censés connaître la doctrine et l'évangile. La réponse qui serait logique (et je ne dis pas que c'est la bonne unanimement) serait "celui-ci ne sera pas sauvé." En l'occurence, apres avoir été chrétiens, et était disicple, et n'ayant pas perséverer, le jugement sera sur celui ci ? à etudier bien sur ...

 

  Jean-claude Guillaume (France)

Posté le 23 Mai 2008 à 23h08

Chère Sylviane, Désolé de vous contredire, mais il n'y a aucune erreur dans cette référence biblique (cliquez sur la référence pour lire le texte dans la Top Bible). D'ailleurs, 2 Timothée 1.19 n'existe pas ! Soyez bénie, chère sœur ! Jean-Claude Guillaume

 

  Bianciotto (France)

Posté le 25 Janvier 2008 à 19h11

37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi; 38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. 39 Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. 40 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. ( Jean 6) je m'appuie sur cette affirmation du Seigneur pour la certitude de mon salut. Le Père m'a remis au Fils et lui a dit "je te donne jean-claude prends soin de lui et ressuscite-le au dernier jour" Mon salut dépend du Seigneur et du fait qu'il fait toujours la volonté de son Père. C'est à cause de cette parole du Seigneur que je ne crois pas à la perte du salut, mais je ne veux pas en faire un dogme, bien sûr. Il est difficile de contredire cette parole par d'autres versets de la parole. Quand au salut d'après Ephésiens 2 je suis ressuscité, assis dans les lieux célestes, sauvé par grâce. D'après Philippiens 2,12 je suis en train d'être sauvé et d'après Ephésiens 4,30 un jour je serai sauvé (n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption). A méditer et surtout à ne pas rejeter l'autre pour un avis différent (Ph. 3,15). jcb

 

  Daria (France)

Posté le 19 Janvier 2008 à 11h14

Je me pose la même question et vous remercie pour cette réponse. Mais ceci dit, que signifie alors ce verset biblique: philippiens 2:12 "AINSI (C'est-à-dire de la même manière), mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, TRAVAILLEZ A VOTRE SALUT avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;"