Le dynamisme du pentecôtisme constitue l'un des développements les plus importants de l'histoire contemporaine du christianisme. Et ce message a eu un impact remarquable dans des populations tziganes depuis les années 1950. Dans les deux entretiens qui suivent, avec Paul Le Cossec et Steevo Demeter, ce n'est pas un regard d'historien, mais un témoignage de l'intérieur, à l'état brut, que nous propose Céline Schmink.

2008. Plus de cinquante ans après le début de l'évangélisation tzigane, lancée en France par Clément Le Cossec, les communautés manouches et Roms du monde se constituent en un mouvement mondial d'église, entendant faire valoir leurs droits en tant qu'hommes et en tant que chrétiens. De l'Europe à l'Argentine, ce courant de réveil spirituel connaît, actuellement, une ascension sans précédent. A la fin du mois d'août 2008, le rassemblement annuel des Tziganes évangéliques en France, organisé par la mission Vie et Lumière, a rassemblé près de 25.000 personnes. Les Eglises traditionnelles ont certes elles aussi des aumôneries pour les Tziganes et s'efforcent aujourd'hui de développer ici et là des efforts pastoraux vers ces populations, mais l'impact missionnaire des évangéliques au cours du demi-siècle écoulé a été fulgurant.

Comment tant de membres d'une minorité ethnique ont-ils choisi, pour s'émanciper, la voix d'une minorité religieuse? Paul Le Cossec, qui prolonge l'œuvre de son père, Clément, en Inde et Steevo Demeter, descendant du premier clan de prédicateurs roms de France, reviennent, par entretiens croisés, sur une page de l'histoire contemporaine du christianisme en Europe, qui contribue au débat sur les moyens de l'évangélisation face à la diversité culturelle et religieuse française. Précisons que la Mission évangélique tzigane de France est aujourd'hui membre de la Fédération protestante de France, avec 100.000 membres professants et 114 lieux de culte selon les données statistiques de la FPF.

Céline Schmink

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